關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化傳承中華美德活動方案
關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化傳承中華美德活動方案精選篇1
為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)中小學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)愛黨、愛國、愛社會主義的情感，指導(dǎo)中小學(xué)開展傳統(tǒng)美德教育、傳統(tǒng)節(jié)日教育、傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀教育、地方名人民俗教育等系列主題活動,特制定本方案。
一、活動主題
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
二、活動對象
全區(qū)普通中小學(xué)在校學(xué)生
三、活動內(nèi)容
(一)加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育
1.通過推進(jìn)文明校園、文明單位創(chuàng)建活動，廣泛掀起學(xué)習(xí)、倡導(dǎo)、踐行社會主義核心價值觀的熱潮。不斷加強(qiáng)以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國情懷教育;以仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人為重點(diǎn)的社會關(guān)愛教育;以正心篤志、崇德弘毅的人格修養(yǎng)教育。
2.通過開展?fàn)幾觥靶聲r代好少年”“美德少年”等活動，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。
3.通過深入開展“文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成教育”活動等推進(jìn)文明禮儀教育。包括升旗禮儀、就餐禮儀、課堂禮儀、尊師禮儀、同學(xué)間交往禮儀、穿戴禮儀、借用物品禮儀、迎客禮儀等禮儀習(xí)慣養(yǎng)成，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、遵紀(jì)守法、言行合一的禮儀規(guī)范。
4.通過推動書法教育健康和深入發(fā)展,激發(fā)培育廣大中小學(xué)生學(xué)習(xí)和欣賞書法的熱情。不斷提高審美能力和人文素養(yǎng),努力增強(qiáng)文化自信和愛國情感。
5.通過綜合實(shí)踐活動、研學(xué)實(shí)踐教育、冬夏令營等活動, 加深學(xué)生對革命傳統(tǒng)和革命精神的感悟,傳承紅色基因。組織中小學(xué)生到革命歷史遺址、革命歷史博物館、革命先輩紀(jì)念館、烈士陵園等場所參觀學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生了解、學(xué)習(xí)中國革命史和中國共產(chǎn)黨歷史。
(二)重視傳統(tǒng)節(jié)日教育
1.以忠孝為先，開展感恩教育。利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日，開展“感恩父母，踐行孝心”、“感恩老師、感恩長輩”等關(guān)愛師長的道德實(shí)踐活動。
2.利用元旦、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，開展傳統(tǒng)文化經(jīng)典知識、故事的普及教育。積極挖掘這些節(jié)日中的德育元素，培育學(xué)生民族感情，激發(fā)民族自豪感。
3.以六一兒童節(jié)、五四青年節(jié)、勞動節(jié)、建黨節(jié)、建軍節(jié)、國家公祭日、國慶節(jié)為契機(jī)，引導(dǎo)廣大師生緬懷先烈，了解黨和祖國的發(fā)展史，不斷增進(jìn)愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛他人的情感。
(三)抓好傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀教育
1.構(gòu)建國學(xué)經(jīng)典誦讀體系。各校每學(xué)期制定誦讀計劃，本著從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、以點(diǎn)帶面的原則，在各年級開展不同的國學(xué)教學(xué)內(nèi)容;組織教師讀《大學(xué)》、《道德經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典，全體師生共同參與，構(gòu)建誦讀體系。
2.搭建國學(xué)經(jīng)典誦讀平臺。豐富誦讀形式，開展“誦經(jīng)典、寫經(jīng)典、唱經(jīng)典、演經(jīng)典、展經(jīng)典”等活動，即：每日開展“誦讀經(jīng)典一刻鐘”活動;每星期開展一次“書寫經(jīng)典一刻鐘”活動;每月的黑板報和櫥窗要有一定的國學(xué)教育的內(nèi)容;每年舉行一次國學(xué)情景劇展演活動等，把國學(xué)教育貫穿于日常教育教學(xué)活動中。
3.深化國學(xué)經(jīng)典誦讀活動。借助校園藝術(shù)節(jié)、文藝匯演等載體，圍繞孝父母、守誠信、善待人、好學(xué)習(xí)等話題，以詩文朗誦、快板、課本劇等新穎活潑的形式，把《弟子規(guī)》、《論語》等經(jīng)典美文表現(xiàn)出來。成立國學(xué)興趣小組，將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、繪畫、書法、剪紙等國粹融入其中，讓學(xué)生在活動中感受國學(xué)、熱愛誦讀。
(四)開展地方名人民俗教育
1.加強(qiáng)地方區(qū)域傳統(tǒng)文化挖掘整理工作。充分發(fā)揮地方資源優(yōu)勢，將地方傳統(tǒng)名人名事、文化遺跡、等資源有效整合，推進(jìn)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂、進(jìn)校園。
2.培育地方傳統(tǒng)文化資源德育教育基地。利用富有地方人文特色的重大紀(jì)念活動、重要?dú)v史文化遺跡、博物陳列館等載體，進(jìn)一步促進(jìn)中小學(xué)生的德育工作。結(jié)合學(xué)校原有項(xiàng)目為基礎(chǔ)開展民間體育、泥塑、剪紙等國粹教育。
四、活動要求
1.加強(qiáng)宣傳，營造輿論氛圍。各學(xué)校要及時召開動員大會，明確本年度開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動指導(dǎo)思想、方法步驟、具體要求，制定活動實(shí)施方案，適時做好檔案建設(shè)。
通過組織廣大師生學(xué)習(xí)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》等文件，營造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)的思想輿論氛圍。
2.堅(jiān)持因地制宜、循序漸進(jìn)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動是一項(xiàng)長期性的工作，各校要統(tǒng)籌安排，有序推進(jìn)階段性重點(diǎn)目標(biāo)與任務(wù)的落實(shí)，力爭到x年，全區(qū)中小學(xué)、幼兒園都實(shí)現(xiàn)“一校一特色”、“一校一精品”的傳統(tǒng)文化品牌。
3.堅(jiān)持把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容系統(tǒng)融入課程和教材體系。在各學(xué)段的教學(xué)要點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)中，力求做到三個“全覆蓋”學(xué)科課程全覆蓋，課時主要從綜合實(shí)踐課中安排，也要將教育內(nèi)容體現(xiàn)到德育、語文、歷史、體育、藝術(shù)等主要課程中去;教學(xué)環(huán)節(jié)全覆蓋，包括課堂教學(xué)、課堂外教學(xué)、家庭教育和社會教育;教育人群全覆蓋，整體貫穿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。
4.堅(jiān)持把推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園與校園文化建設(shè)相結(jié)合。積極總結(jié)多年來我區(qū)開展校園文化建設(shè)的成果，深化我區(qū)文明校園創(chuàng)建活動，將傳承優(yōu)秀文化與打造辦學(xué)特色相結(jié)合。在校園文化建設(shè)中通過突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源，營造濃厚的校園人文教育氛圍，讓師生在審美中受到傳統(tǒng)文化熏陶。
關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化傳承中華美德活動方案精選篇2
為了弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化“構(gòu)建和諧校園”為社會培養(yǎng)知文明、懂禮貌、有良好心理素質(zhì)的建設(shè)者和接班人“我們參照市教育局關(guān)于傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動的通知”切實(shí)提高我校德育教育的針對性和實(shí)效性“提升我校的德育教育水平”，結(jié)合我校德育教育的實(shí)際情況，我校開展了“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”系列活動，以讓每一個學(xué)生的心靈都受到強(qiáng)烈的震撼，喚起他們善良、聰穎、活潑的天性。
一、指導(dǎo)思想
傳統(tǒng)文化作為人類活動的結(jié)晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族經(jīng)驗(yàn)。通過廣泛深入地開展“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”主題教育活動，對學(xué)行進(jìn)行“仁、義、禮、智、信”教育，繼承中華傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、培育文明新風(fēng)、倡導(dǎo)文明禮儀，使廣大師生樹立正確的思想道德觀念和人生價值觀念，提升德行修養(yǎng)，塑造健全人格，促進(jìn)學(xué)生健康成長。營造健康、文明、和諧的校園環(huán)境，大力促進(jìn)校園文化建設(shè)，增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性。
二、活動宗旨：
中華傳統(tǒng)美德集中體現(xiàn)了中華民族上下五千年文化中的核心價值觀、核心精神理念和核心道德信仰，需要我們世代傳承。為此，我們在全校范圍內(nèi)開展本次“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動，其宗旨是進(jìn)一步拓寬校園文化建設(shè)渠道，加強(qiáng)師生自身修養(yǎng)，用美德規(guī)范師生的言行，創(chuàng)我校校園文化建設(shè)的新特色，提高學(xué)校的核心競爭力，真正發(fā)揮校園生產(chǎn)力在學(xué)?？沙掷m(xù)健康發(fā)展中的積極作用。
三、組織領(lǐng)導(dǎo)
為確保這次“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動扎扎實(shí)實(shí)而富有成效，必須切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。我校實(shí)行校長負(fù)責(zé)制，全面抓，中層領(lǐng)導(dǎo)密切配合，年級主任包學(xué)年組;班主任包班級。從校長到科任教師，根據(jù)我校實(shí)際情況，使責(zé)任到人，形成人人參與的工作格局。特設(shè)立活動領(lǐng)導(dǎo)小組。
組長：陳__ 副組長：__
組員：__
四、組織形式：
由校委會統(tǒng)籌，學(xué)工處組織實(shí)施。按照日日有教育，月月一重點(diǎn)，部門自主設(shè)計，自主組織的原則開展活動。做到長期堅(jiān)持，循序漸進(jìn)，使中華美德教育入耳、入口、入腦、入心、入行，從而達(dá)到用傳統(tǒng)美德感染人、教育人、約束人、規(guī)范人的目的。
五、活動目標(biāo)
1、經(jīng)典誦讀。利用每天晨讀等時間，廣泛開展經(jīng)典誦讀活動，并通過讀書交流、撰寫心得、主題班會等形式，引導(dǎo)廣大青少年愛讀書、讀好書，自覺繼承傳統(tǒng)美德。
2、宣傳教育。以課堂教學(xué)為主陣地，同時利用教室、食堂、寢室、走廊、墻壁、櫥窗等宣傳窗口。通過學(xué)校廣播、校園網(wǎng)、宣傳欄、電子屏等媒介，張貼和布置有關(guān)中華傳統(tǒng)美德的圖畫圖像、名言警句、詩詞歌賦等，進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍。
3、征文演講。在學(xué)習(xí)“仁、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，開展“學(xué)經(jīng)典、寫人生、強(qiáng)素質(zhì)”主題征文演講比賽活動，分層次進(jìn)行小組賽、班級賽、年組賽、寓教于賽、以賽促學(xué)，同時遴選優(yōu)秀作品，匯編成冊，相互文流。
4、綜合表演。結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)目，通過班團(tuán)隊(duì)會，吟唱詩文歌曲，編排小品短劇，演繹古代人物、演奏古典名曲，開展豐富多彩的藝術(shù)活動，讓學(xué)生深刻感受藝術(shù)熏陶，體味傳統(tǒng)文化魅力，促進(jìn)廣大青少年對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、理解和感悟。
5、評選先進(jìn)。圍繞“四個一”(每天自查一次不雅行為、每周幫助父母做一次家務(wù)、每月為班級和學(xué)校做一件好事、每學(xué)期參加一次公益性社會實(shí)踐活動)標(biāo)準(zhǔn)，評選“班十佳” 、“校十佳” 、“文明好少年”，以典型示范提高傳統(tǒng)美德的影響力。
六、主題內(nèi)容系列活動
1、“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動啟動儀式。為營造“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動氛圍，調(diào)動全校師生參與的積極性，明確活動開展的實(shí)際意義，我校組織全校師生參與的“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動啟動儀式。校長親自作“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”的動員報告或?qū)W習(xí)講座。
2、組織教師學(xué)習(xí)有關(guān)文章。收看有關(guān)講座，從提高個人道德素養(yǎng)和為學(xué)生人生奠基的高度認(rèn)識美德教育的重要和必須。扎實(shí)開展教師師德師風(fēng)和行為規(guī)范的自查自糾活動，要求每人進(jìn)行一次認(rèn)真而不敷衍，全面而非零碎的思想反?。?/p>
A、進(jìn)入新世紀(jì)，我離合格教師有哪些差距，在“誠信”這壹人的基本素養(yǎng)上，我有哪些缺失。
B、作為學(xué)生品德的塑造和思想的領(lǐng)路人，我做到了學(xué)高為師，身正為范沒有，在日常生活中，我是否做到了“要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。
C、本學(xué)年來，我對學(xué)生關(guān)愛了多少，了解了多少，包容了多少，鼓勵了多少，幫助解決了多少困難，不厭其煩地進(jìn)行了多少輔導(dǎo)，學(xué)生有過多少心與心的碰撞，又和多少學(xué)生能達(dá)到情與情的交融。
D、教師首要的是激情，我的追求尚在否，我的工作標(biāo)準(zhǔn)是崇尚完美，追求一流，還是平打直過抑或得過且過。
3、開辦家長學(xué)校，以班級為單位，召開各類家長會，宣傳美德教育的重大意義，明確家長在培養(yǎng)孩子方面的重大責(zé)任，攜手共建良好育人環(huán)境。
4、在全校開展“周讀一文、月讀一書”活動。各班利用每天的晨讀時間按照學(xué)校印發(fā)的校本教材進(jìn)行經(jīng)典誦讀”共分六期完成。年末將舉辦經(jīng)典誦讀大賽。
5、充分發(fā)揮學(xué)校廣播、?？嗫?、大小標(biāo)語、校報站牌的作用，進(jìn)行廣泛持久的輿論宣傳。塑造學(xué)校先進(jìn)文化。倡樹理念，彰顯特色，凝聚精神，砥勵斗志，讓人活出精神來，讓學(xué)校辦出特色來。
6、運(yùn)用校會班會、團(tuán)隊(duì)活動時間，結(jié)合讀書誦經(jīng)和爭做語、數(shù)、物、化、英等小能人活動，要求學(xué)生日行一善，日學(xué)一語，開展比愛心、比讀書、比才干活動，爭創(chuàng)誠信學(xué)校、誠信班級，做文明學(xué)生。
7、舉辦中華美德事跡報告會，論文朗誦會，“誠信教育”研討會，師生書畫，學(xué)生手抄報，學(xué)生讀書摘錄和名人名言記錄展。
8、在學(xué)習(xí)“仁、義、禮、智、信”等傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，開展“學(xué)經(jīng)典、寫人生、強(qiáng)素質(zhì)”主題演講比賽活動。
為了豐富校園文化生活，活躍校園文化，提升校園文化品位，為廣大學(xué)生提供一個展示自我、鍛煉自我、提高自我的舞臺，舉辦“慶國慶”演講比賽。每班出一名參賽選手，經(jīng)過預(yù)賽，先出12選手參加學(xué)校的決賽。要求演講者以生動的語言和感人的事例，表達(dá)對黨、對祖國、對人民的深厚感情，展現(xiàn)新世紀(jì)青少年奮發(fā)進(jìn)取、積極向上的精神面貌。演講內(nèi)容要求緊扣主題，內(nèi)容充實(shí)具體、連貫貼切，語言要符合演講者的年齡特點(diǎn)。使用普通話，要求口齒清晰、表達(dá)流暢、精神飽滿、儀態(tài)自然。
9、開展主題活動月。把修身教育、立志教育、孝心教育、交友教育、尚勇教育、愛國教育、誠信教育、勤儉教育依次做為每個月活動的'主題?；顒又谐凑照烫幹贫傮w規(guī)劃外。各班要根據(jù)自己的實(shí)際，制定具體的活動實(shí)施細(xì)則，并報政教處，做為考核活動落實(shí)情況的重要依據(jù)。
(1)修身教育
所謂“修身”，就是修正、規(guī)范自己的言行。對于學(xué)生來講，修身就是通過學(xué)校教育、他人影響、自己反思來修正學(xué)生的行為，規(guī)范自己的言語，從而提高學(xué)生做人的內(nèi)在要求，使學(xué)生能在激烈競爭的社會中立于不敗之地;對于教師來講，修身就是要在教育、教學(xué)過程中要注重師德修養(yǎng)，樹立師表形象，達(dá)到先正己，后正人的目的。
(2)立志教育
志不強(qiáng)者智不達(dá)。立志就是要有明確的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的堅(jiān)定信念。目標(biāo)分為近期目標(biāo)和長遠(yuǎn)目標(biāo)。立志教育就是要使學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和長遠(yuǎn)的成人成才規(guī)劃。立志教育對于教師來講，要立足生存，愛崗敬業(yè)，成名師，當(dāng)名家，做一名有思想的教育工作者，促進(jìn)自身增值。
(3)孝心教育
愛親者”不敢惡于人;敬親者”不敢慢于人?！靶⑿慕逃本褪且逃龑W(xué)生孝敬父母”尊敬師長;教育學(xué)生關(guān)愛他人”理解他人”尊重他人;教育學(xué)生學(xué)會感恩”用良心面對一切”感恩父母、師長、他人、社會;教育學(xué)生樹立責(zé)任意識”明確自身責(zé)任”勇于承擔(dān)責(zé)任。對于教師來講”狹義的孝心教育”指尊老愛幼”構(gòu)建和睦家庭;廣義的孝心教育”就是要用良心來對待工作”愛家、愛校”愛國。
(4)交友教育
通過交友教育，要在師生中形成“善交益友、樂交諍友、不交損友”的交友氛圍。具體來講，就是要求學(xué)生結(jié)交能夠幫助自己上進(jìn)的朋友;能夠直言不諱地指出自己的錯誤，批評幫助自己的朋友。遠(yuǎn)離對自己的道德品行產(chǎn)生不良影響的朋友，慎交網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬朋友。恰當(dāng)處理好異性朋友。要求教師之間形成團(tuán)結(jié)、協(xié)作的同事關(guān)系，共謀學(xué)校可持續(xù)健康發(fā)展的美好前景。同時，要做好學(xué)生的朋友，成為學(xué)生心目中的益友、諍友。
(5)尚勇教育
“小勇，血?dú)馑鶠?大勇，義理所發(fā)”。尚勇教育，就是要使學(xué)生明辨是非，科學(xué)地理解義氣，遇到突發(fā)事件能以智勇判斷，大勇處理;要使教師深刻理解尚勇的，并將尚勇教育滲透在自己的言行和自己的教學(xué)工作中。
(6)愛國教育
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。愛國教育就是要振奮民族精神，樹立民族自尊心和自豪感，通過熟知?dú)v史、了解國情、關(guān)注國際、立足自身等形式多樣且密切聯(lián)系師生實(shí)際的愛國主義教育活動，把學(xué)生的愛國熱情引導(dǎo)到努力學(xué)習(xí)知識立志報效祖國上來，把教師的愛國熱情引導(dǎo)到努力做好本職工作實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)價值上來。
(7)誠信教育
誠信，就是誠實(shí)而有信用，是“立人之道”、“做人之本”。在鑄造誠信人格、構(gòu)建和諧校園的誠信教育管理中，讓全校師生不斷提高認(rèn)識，懂得并堅(jiān)信誠信是個人的品質(zhì)，更是對社會的責(zé)任，從而自覺地從每個人做起，從每件小事做起。真正成為構(gòu)建和諧校園的學(xué)習(xí)者、實(shí)踐者。
(8)勤儉教育
勤儉是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過勤儉教育使師生懂得“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”和“歷覽前朝國與家，成由勤儉敗由奢”的含義。提高對勤儉的認(rèn)識;使師生樹立“當(dāng)用則萬金不惜，不當(dāng)用則一文不費(fèi)”的消費(fèi)觀念和“一塊煤，不算多，千塊煤炭堆成坡;一滴油，不算多，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成河”的節(jié)儉觀念;教育師生在衣、食、住、行等各方面崇尚節(jié)儉，尊重他人勞動成果，尤其是在當(dāng)前我校新校建設(shè)的特殊時期，全體教職員工都要身體力行做勤儉節(jié)約的表率。
10、開展“板報寫經(jīng)典”全校黑板報大賽。
以班級單位，以黑板報的形式，出了一期以“紅色記憶，經(jīng)典中國，展望未來”為主題，以愛國主義思想為內(nèi)容的黑板報。每個班級，都為自己繪制出一期不同特色，又表達(dá)共同愿望的黑板報，使教室里的這堵墻變成了一堵會說話的墻，向現(xiàn)在、向未來宣告著我們新時期青少年的理想與愿望。
11、結(jié)合校園藝術(shù)節(jié)活動，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)目，吟唱詩文歌曲，編排小品短劇，演繹古代人物、演奏古典名曲，戲曲進(jìn)校園，大家唱大家跳等，開展豐富多彩的藝術(shù)活動，讓學(xué)生深刻感受藝術(shù)熏陶，體味傳統(tǒng)文化魅力，促進(jìn)廣大青少年對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、理解和感悟。
12、召開以“學(xué)傳統(tǒng)美德、做文明三中人”為主題的全校性主題班會。
結(jié)合本學(xué)期開學(xué)初新生教育，在各班級開展主題班會活動，各班級先自行組織，由學(xué)校統(tǒng)一組織檢查、初評，在每個學(xué)年挑選一個最佳班會在學(xué)校展示。充分發(fā)揮典型的引領(lǐng)示范作用，掀起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德教育的熱潮。
七、活動要求
1、明確活動意義和目的。各班要充分認(rèn)識開展系列活動的重要意義和目的，從思想和行動上重視活動的組織和開展，要以高度負(fù)責(zé)的精神高質(zhì)量地完成學(xué)校布置的任務(wù)，確保活動順利開展并取得明顯成效。
2、精心組織。各班根據(jù)活動方案，組織學(xué)生積極參與各項(xiàng)活動，并及時總結(jié)活動開展情況。讓每一個學(xué)生都能在此次活動中有所收獲。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是我們學(xué)校永恒的教育主題，我們今后要繼續(xù)堅(jiān)持抓好這項(xiàng)工作，雖然我們還處于不斷的摸索中，但相信我們會用中華傳統(tǒng)文化做底蘊(yùn)，讓中華傳統(tǒng)文化滲透到校園的每一個角落。
關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化傳承中華美德活動方案精選篇3
一、指導(dǎo)思想
隨著我國課程改革的深入發(fā)展，校本課程的開發(fā)已成為我國課程改革領(lǐng)域內(nèi)的一個重要課題。我校依據(jù)國家、地方、學(xué)校三級課程實(shí)施計劃，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，決定以校本課程的開發(fā)為突破口，依托古城自然人文資源，進(jìn)行校本課程的研究和實(shí)踐，逐步形成基于古城風(fēng)土人情和學(xué)校特色相融合的學(xué)校課程活動教育，以此帶動學(xué)校各方面的發(fā)展，全面提升學(xué)校的辦學(xué)層次。
二、課程設(shè)計的創(chuàng)意
(一)開發(fā)校本課程教育功能，充分挖掘古城風(fēng)土人情教育活動的教育價值，弘揚(yáng)民族精神，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
(二)校本課程能營造校園良好的研究氛圍，為每一位教師的成長搭建舞臺，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。
(三)以古城風(fēng)土人情教育特色提升學(xué)校的知名度，促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)特色的形成。
三、課程目標(biāo)設(shè)計
(一)課程開發(fā)的學(xué)生發(fā)展目標(biāo)
課程開發(fā)的學(xué)生發(fā)展總目標(biāo)：通過校本課程古城的風(fēng)土人情的設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古城?？h：用眼去觀察;用耳去聆聽;用腦去思索;用手去創(chuàng)作。使學(xué)生認(rèn)識古城、熟悉古城、喜愛古城、保護(hù)古鎮(zhèn)城。從而增強(qiáng)古城后人的自豪感，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛人民的思想感情。
具體目標(biāo)有：
1、了解水鄉(xiāng)古城濃厚的文化底蘊(yùn)，感受豐富的水鄉(xiāng)文化，激發(fā)學(xué)生主動了解、探索家鄉(xiāng)風(fēng)俗的意識和實(shí)際行動。
2、在活動中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會交往與合作，在不斷的探究性學(xué)習(xí)中，批判地繼承古城民俗的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)立志為家鄉(xiāng)服務(wù)的偉大志向。
3、培養(yǎng)自信樂觀的生活意識，不斷地提高文化品位和審美情趣，逐漸認(rèn)識本土文化資源的豐厚，激發(fā)學(xué)生愛祖國愛家鄉(xiāng)的情感。
四、實(shí)施目標(biāo)：
1、校本課程要體現(xiàn)基礎(chǔ)性：
基礎(chǔ)教育要重視基礎(chǔ)，校本課程將立足于打好學(xué)生文化基礎(chǔ)、品德基礎(chǔ)、身心基礎(chǔ)為目標(biāo)。全面發(fā)展學(xué)生的能力，促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科知識的綜合和運(yùn)用。
2、校本課程要體現(xiàn)發(fā)展性：
根據(jù)學(xué)校實(shí)際狀況，兼顧到每個學(xué)生的發(fā)展需要，樹立著眼于學(xué)生發(fā)展的教育價值觀，把為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)當(dāng)作校本課程的基本價值取向。
3、校本課程要體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性：
校本課程是根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況而開設(shè)了課程，在開發(fā)過程中主要依靠學(xué)校的自身力量來完成，目標(biāo)不能遠(yuǎn)離實(shí)際。
4、校本課程要體現(xiàn)主體性：
校本課程的主體性體現(xiàn)在課程的開發(fā)和實(shí)施需要，教師的充分參與，在課程的開發(fā)和實(shí)施中要重視教師的主動精神，要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，使校本課程得到更大的開發(fā)。同時，還要充分了解和反映學(xué)生的實(shí)際，重視學(xué)生參與，注意學(xué)生的反饋信息，不斷根據(jù)學(xué)生的需要完善優(yōu)化校本課程。
五、校本課程研究內(nèi)容和范圍
研究對象的總體范圍主要指千年古城——包括獨(dú)特的家鄉(xiāng)風(fēng)光，幽靜的自然環(huán)境;也包括淳樸的民風(fēng)，底蘊(yùn)深厚的文化。實(shí)踐活動型校本課程主要內(nèi)容具體是：
第一類環(huán)境文化
(一)民間藝術(shù)——楊紀(jì)屯的泥咕咕
(二)人間社火——主要有雜戲、雜耍、武術(shù)表演。
(三)名勝古跡——文治閣、升仙塔、天寧寺等。
第二類民俗文化
(一)概述——地理環(huán)境、名優(yōu)特產(chǎn)。
(二)歷史故事——隋末李密。
(三)風(fēng)俗習(xí)慣——祭神、祭祖、婚嫁等。
(四)古廟會——廟會習(xí)俗、廟會上的拴娃娃、廟會音樂
第三類傳承文化
(一)泥塑藝術(shù)——泥塑制作的過程、怎樣制作成泥塑的技藝以及制作的技巧。
第四類生態(tài)文化
(一)關(guān)注環(huán)境、關(guān)注環(huán)?！槍ι磉叺母鞣N環(huán)境問題和生態(tài)危機(jī)，開展各種社會實(shí)踐活動(主題班隊(duì)活動、黑板報、知識競賽、社區(qū)活動等)。
(二)關(guān)注古城旅游事業(yè)——由學(xué)校少先隊(duì)帶領(lǐng)“雛鷹導(dǎo)游團(tuán)”同學(xué)，利用節(jié)假日為游客做小向?qū)?積極發(fā)動學(xué)生為古鎮(zhèn)旅游出謀劃策。
六、校本課程的具體實(shí)施
(一)課程的開發(fā)
校本課程是基礎(chǔ)教育課程改革的組成部分，搞好校本課程的開發(fā)是落實(shí)新課程的需要，校本課程的開發(fā)與實(shí)施，給學(xué)校的發(fā)展、教師專業(yè)的發(fā)展、學(xué)生個性的發(fā)展，提供了新的舞臺。所以我校根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)，充分利用學(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)特色及古城?？h的資源優(yōu)勢，認(rèn)真做好校本課程的開發(fā)與研究。
1、教師開發(fā)課程的過程
(1)認(rèn)真學(xué)習(xí)校本課程開發(fā)的有關(guān)資料，統(tǒng)一認(rèn)識，明確目標(biāo)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，積極參與課程的開發(fā)。
(2)收集有關(guān)古城?？h文化方面的資料：古城自然環(huán)境、古城的名勝古跡、古城豐厚的文化、古城的人文風(fēng)情、古城風(fēng)俗習(xí)慣。
(3)確定學(xué)校校本課程開發(fā)方案，確定學(xué)校的校本課程開發(fā)主題——“古城的風(fēng)土人情”。古城的資源我們要好好利用，編寫教材時我們一是將用學(xué)生的習(xí)作來介紹古城，激發(fā)起學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛;二是我們充分利用古城的資源開展教育活動，在教材編寫時融入多種實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生多方面興趣愛好。如攝影、小導(dǎo)游、環(huán)保小衛(wèi)士等。
2、學(xué)生開發(fā)課程的過程
(1)召開學(xué)生動員大會，宣傳建設(shè)校園文化的意義和目的，讓學(xué)生對古城風(fēng)土人情有初步的認(rèn)識。
(2)發(fā)動學(xué)生收集有關(guān)古城文化方面的資料，以班級為單位進(jìn)行整理。
(3)成立學(xué)校研究楊橋古城文化活動興趣小組，將古城文化與綜合實(shí)踐活動有機(jī)結(jié)合，增加了綜合實(shí)踐活動的研究范圍。
(二)課程的實(shí)施
1、成立校本課程開發(fā)小組。
2、成立編委會。
古城文化與學(xué)生綜合素質(zhì)提高的研究——《走進(jìn)古城—浚縣》
3、課程開發(fā)的規(guī)劃
①準(zhǔn)備階段，確定校本課程開發(fā)方案，收集資料。
②擬定校本課程教材的編寫工作。
③使用編寫的教材，并征集意見。
④完善、修改校本教材，并正式定稿。
4、制定計劃，確保課時。
學(xué)校按照上級要求將校本課程的實(shí)施納入了具體的課堂教學(xué)計劃，每2周安排一課時，時間確定在周三下午的第三節(jié)課，要求課程活動與班隊(duì)活動相結(jié)合，由班主任老師擔(dān)任這門課程的教學(xué)。
5、探索課程評價機(jī)制。
(1)教師評價 。
評價內(nèi)容
①對教師的備課筆記、教學(xué)研究情況進(jìn)行客觀的評價。
②對教師實(shí)施過程的中動態(tài)生成性資源及其創(chuàng)新行為進(jìn)行激勵評價
③對教師完成課程計劃的情況進(jìn)行評價。
評價辦法
①教師自我評價。
②學(xué)生民主測評。
(2)學(xué)生的評價
評價內(nèi)容
①學(xué)生參與活動。
②學(xué)生能力的提升情況
③情感體驗(yàn)情況。
④獲得成果的情況，包括收集信息的數(shù)量、質(zhì)量、創(chuàng)造性成果。
評價辦法
①學(xué)生自評互評。
②教師對學(xué)生評價，采用書面知識和實(shí)踐活動成果相結(jié)合
③家長助評，采用“家長助評表”，讓學(xué)生家長根據(jù)各項(xiàng)內(nèi)容對子女各方面表現(xiàn)進(jìn)行星級評定，最后對如何教育孩子提出一些合理的建議或意見。
七、課程開發(fā)的初步成效和發(fā)展預(yù)想
1、構(gòu)建校本課程。在充分挖掘古城資源基礎(chǔ)上，學(xué)校發(fā)揮全體師生的智慧，大膽實(shí)踐、探索，以“環(huán)境文化、民俗文化、傳承文化”等為主要內(nèi)容的校本課程基本形成，并確立了校本課程開發(fā)與實(shí)施的基本理念、課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、實(shí)施內(nèi)容和評價方法。
2、教師教育觀念轉(zhuǎn)變，科研能力得到提高。
我們以“傳承優(yōu)秀古城文化的教育思想”為指導(dǎo)，四位教師都參與了古城文化教育活動方案教材的編寫任務(wù)，每位教師都承擔(dān)了方案實(shí)踐指導(dǎo)任務(wù)，“以人發(fā)展為本”的教育理念在教師的頭腦中逐步形成，教師的指導(dǎo)能力也在朝科學(xué)化方向發(fā)展。
3、開闊學(xué)生視野，綜合素質(zhì)得到發(fā)展。
校本課程的活動帶來了學(xué)生多方面的變化：
1、它充分引導(dǎo)學(xué)生與社會、社區(qū)接觸，學(xué)生有了課堂上得不到的多種生活體驗(yàn)，各種能力也都得到和諧的發(fā)展，每逢節(jié)假日，小導(dǎo)游們活躍在古城的景點(diǎn)、街頭，帶領(lǐng)游客領(lǐng)略水鄉(xiāng)的風(fēng)貌神韻。他們用真誠的態(tài)度、生動的語言驕傲地向游客介紹古鎮(zhèn)的景點(diǎn)和風(fēng)土人情，述說一個個動人的故事。
2、小記者的作品也充分展示了古城的自然環(huán)境.人文風(fēng)情、同時學(xué)校也準(zhǔn)備出版了全部由學(xué)生作品匯集的《走進(jìn)古城—?？h》一書。學(xué)?！靶∮浾摺?、“小導(dǎo)游”隊(duì)伍的發(fā)展，更是增強(qiáng)了宣傳的古城文化的力度。
3、發(fā)展預(yù)想：規(guī)范校本課程，創(chuàng)建學(xué)校特色。
今后我們要進(jìn)一步把校本課程融入辦學(xué)目標(biāo)和工作思路，要讓我們的校本課程能成為學(xué)校的亮點(diǎn)、品牌，得到學(xué)校每個人，社會各界人士的認(rèn)可、贊賞，逐步形成學(xué)校辦學(xué)特色。我們必須得規(guī)范課程的進(jìn)一步開發(fā)，在“古城風(fēng)土人情”上做足文章，讓它能健康有序地成長。同時我們也期望得到各界、各部門更多的重視扶持，以求得更多的“古城人”共同關(guān)注我們的家園——古城的發(fā)展。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！毙１菊n程只有根植于生活的土壤中，立足于反映具有地方特色的課程資源，才能開出嬌艷的花朵，散發(fā)出迷人的芳香。
關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化傳承中華美德活動方案精選篇4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識與能力：了解黃山的有關(guān)資料。
2、過程與方法：背誦有關(guān)黃山的詩歌，了解黃山的文化底蘊(yùn)。
3、情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和熱愛祖國大好河山的思想感情。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)課：
出示黃山的有關(guān)圖片，讓學(xué)生初步感知黃山的美，導(dǎo)入新課。
二、自學(xué)生疑。
1、學(xué)生閱讀李白的《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》和鄭震的《曉看黃山》，劃出疑難語句。
2、小組討論，自主解決疑難
3、學(xué)生閱讀課本中的資料，小組交流搜集的資料，并提出疑問。
4、討論探究：
哪些詩句寫了黃山的自然風(fēng)光？你能描繪一下嗎？
三、合作探究，探究明理
（一）介紹黃山的情況
1、地理概況：
黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū)；這五個縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
2、名稱由來：
黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。傳說我們中華民族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年（747年）下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個名字就一直到現(xiàn)在。
3、特色介紹：
黃山的.美，首先就美在它的奇峰。這里競秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。黃山奇峰到底有多少，還沒有一個確切數(shù)字。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高（1864米），光明頂次之（1841米），天都峰排行老三（1829.5米），這三大峰和風(fēng)姿獨(dú)秀始信峰（1683米）。
黃山有“四絕”，排在第一的當(dāng)是奇松。首先是奇在它無比頑強(qiáng)的生命力——從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各個不同，都有一種奇特的美。人們根據(jù)它們的不同的形態(tài)和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團(tuán)結(jié)松等等。它們是黃山奇松的代表。
怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀?！?、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。
再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃?！薄＿@可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃?！贰｜S山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“?！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃?！边@個名字是名副其實(shí)的。
最后，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價值，對皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。但是只能浴，不能飲；過云說它可以飲用，是不科學(xué)的。
除了“四絕”之外，黃山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。
黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來，從陡谷懸?guī)r上飛落下來同，就形成瀑布。“山中一夜雨，處處掛飛泉”，就是黃山溫存的生動寫照。黃山瀑布很多，最壯觀的有“九龍瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫；夏季清涼一片，處處飛瀑；秋天天高氣爽，紅葉如霞；寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實(shí)是一個旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
（二）品味體會：
閱讀課本中有關(guān)黃山的詩歌，進(jìn)一步體會黃山的美及文化內(nèi)涵。
四、拓展延伸：
1、你是否去過黃山？談?wù)勀銓S山的感受。
2、簡述黃山四絕。
3、寫一篇游記。
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教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：了解中秋節(jié)的一般知識，鑒賞中秋節(jié)詩詞。
過程與方法：培養(yǎng)學(xué)生提出問題，主動探究、與他人合作的意識，能夠收集利用信息的能力。情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感，提高文化品位和審美情趣。
課時安排：
一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，讀一讀下面的這首詞，你知道詞里提到的是哪個節(jié)日嗎？
水調(diào)歌頭
（宋）蘇東坡
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
1．這首詞寫了中國哪一個傳統(tǒng)節(jié)日？（中秋節(jié)）
2．從詞中可以看出中秋節(jié)的哪些風(fēng)俗？
①賞月（明月幾時有，把酒問青天）
②團(tuán)圓（但愿人長久，千里共嬋娟）
你知道中秋節(jié)的來歷嗎？今天，我們就一起走進(jìn)中秋節(jié)的探索之旅。（板書課題）
二、探究明理：
(一)中秋節(jié)有關(guān)知識
1、中秋節(jié)的來歷
①中秋節(jié)起源于遠(yuǎn)古拜月敬月之風(fēng)。據(jù)《周禮〃春官》記載，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻(xiàn)良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活動；漢代，又在中秋或立秋之日敬老、養(yǎng)老，晉時亦有中秋賞月之舉，不過不太普遍。
②《唐書〃太宗記》有“八月十五中秋節(jié)”的記載，此時中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話故事結(jié)合起來，充滿了浪漫色彩，玩月之風(fēng)大興，中秋節(jié)得以形成。
③北宋時，中秋節(jié)成了春節(jié)之后的第二大節(jié)日。
吳自牧《夢梁錄》說：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團(tuán)圍子女，以酬佳節(jié)。雖陋巷貧簍之人，解農(nóng)市酒，勉強(qiáng)迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕?！备幸馑嫉氖?，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則愿早步蟾宮，高攀仙桂?！畡t愿貌似嫦娥，圓如皓月?！?/p>
④明清兩朝的賞月活動，盛行不衰?！捌浼拦灡貓A”；各家都要設(shè)“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各臵月宮符象，符上免如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之?！?/p>
2、中秋節(jié)的別稱
根據(jù)我國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。
3、中秋傳說
①嫦娥奔月
版本一：早期的記載有“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精”，是說后羿從西王母處要來不死之藥，嫦娥偷吃了這顆靈藥，成了仙，卻被罰變成丑陋的蟾蜍在月宮搗不死之藥。
版本二：相傳，遠(yuǎn)古時候天上有十日同時出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴(yán)令最后一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人逄蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
②吳剛折桂
關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
③吃月餅與朱元璋起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一起響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的`習(xí)俗便在民間流傳開來。
④玉兔搗藥
“玉兔搗藥”原是道教掌故之一。相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這只白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，服用這藥丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞，古代文人寫詩作詞，也常常以玉兔象征月亮。
⑤唐玄宗游月宮
玄宗與申天師及道士鴻都在中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮，但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長安皇城，在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動人！唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
4、中秋習(xí)俗知多少？
同學(xué)們，你知道各地的習(xí)俗嗎？不妨講給大家聽聽。
（二）中秋詩詞賞析
十五夜望月寄杜郎中
王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？
【譯文】月光照射在庭院中，地上好像鋪上了一層霜，樹枝上安歇著鴉鵲。夜深了，秋露悄悄地打濕了庭中的桂花。人們都在望著今夜的明月，不知那秋天的思念之情會落到誰的一邊。
在唐代詠中秋的篇什中，這是較為著名的一首。詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯(lián)翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧？這樣，“冷露無聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠(yuǎn)，更耐人尋思。
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活動目標(biāo)：
1.了解中華武術(shù)的風(fēng)格、作用，對中華武術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。
2.能根據(jù)圖示大膽探究馬步、弓步、掌、拳等武術(shù)動作，會用動作表現(xiàn)音樂的特點(diǎn)。
3.萌發(fā)作為一名中國人的自豪之情。
4.提高動作的.協(xié)調(diào)性與靈敏性。
5.鼓勵幼兒積極參與游戲，體驗(yàn)游戲帶來的快樂。
活動準(zhǔn)備：
1.了解一些常見的武術(shù)動作。
2.教師教學(xué)資源《中國功夫》(音頻、視頻);武術(shù)動作圖示;北京奧運(yùn)會、春晚節(jié)目中有關(guān)武術(shù)的視頻。
活動過程：
1.請幼兒欣賞歌曲《中國功夫》，感受音樂強(qiáng)悍、有力的氣勢。
提問：這首歌曲，聽起來怎么樣？你可以用什么動作來表現(xiàn)你對歌曲的感受？請幼兒用動作自由表現(xiàn)自己對歌曲的感受。
2.幼兒自主探究武術(shù)動作，感受中華武術(shù)的風(fēng)格。
提問：為什么大家喜歡中國功夫？武術(shù)有什么用？
小結(jié)：中國功夫可以幫我們強(qiáng)身健體，還可以用來保護(hù)自己。武術(shù)在我國源遠(yuǎn)流長，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。武術(shù)動作變幻多端、剛勁有力，用武術(shù)動作來表現(xiàn)這首歌曲是最合適的。
活動反思：
在本次教學(xué)活動當(dāng)中，孩子們的表現(xiàn)很積極，而且興趣較濃，和老師的互動很好，目標(biāo)基本完成。但由于人數(shù)較多，在活動中的常規(guī)較亂，有個別幼兒出現(xiàn)搗亂的現(xiàn)象，在以后的活動中，應(yīng)在組織活動的常規(guī)養(yǎng)成和紀(jì)律性方面加強(qiáng)教育。
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教學(xué)目標(biāo)：
1、通過教學(xué)活動，讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識自強(qiáng)自立是中華民族傳統(tǒng)美德，明確成功要靠自己，克服好逸惡勞，處處依賴別人的行為；對自己表現(xiàn)出來的依賴性感到害羞。
2、引導(dǎo)學(xué)克服生活中的困難，樹立自強(qiáng)自立信念。樹立報國志向，培養(yǎng)回報社會的美好愿望和信念
3、宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族自尊心和民族自豪感，立志獻(xiàn)身國家，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生明白要成功就要自強(qiáng)不息，自強(qiáng)自立是中華民族的`傳統(tǒng)美德。教學(xué)難點(diǎn)：由認(rèn)識自強(qiáng)自立到持之以恒，做一個自強(qiáng)自立的人。
教學(xué)方法：
情景體驗(yàn)法、討論法、
教學(xué)過程：
一、感知自強(qiáng)
通過觀看《2009年國慶大閱兵》視頻、圖片，讓學(xué)感知中國人民子弟兵自強(qiáng)不息的奮斗精神。國防取得成就正是國家在自強(qiáng)不息的奮斗中取得的。
二、品味自強(qiáng)
通過學(xué)習(xí)教材內(nèi)容：
（1）孫臏身殘志堅(jiān)，但他從來沒有放棄對兵法的學(xué)習(xí)和研究，他對前途充滿信心，就是在這個信心的鼓舞下，孫臏發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神，終于消滅了龐涓，并最終寫了《孫臏兵法》。
（2）司馬遷忍辱著《史記》，讓學(xué)認(rèn)識《史記》是偉大志向和自強(qiáng)不息精神的結(jié)晶。
（3）“人不可有傲氣，但不可無傲骨”充分體現(xiàn)了徐悲鴻那自強(qiáng)自立的精神。
（4）“輪椅作家”張海迪，五歲時因患病，下身癱瘓，她卻以殘疾之軀，完成了許多健全人都無法做到的事。用鏡子看書的故事更充分說明榮譽(yù)的花環(huán)屬于自強(qiáng)者。
讓學(xué)生認(rèn)識教材中人物的自強(qiáng)不息精神，并引起思想上的共鳴。
三、深層感悟
1、從古今自強(qiáng)不息的人物對國家和民族的貢獻(xiàn)，教育學(xué)生要努力學(xué)習(xí)，立志成材，做一個自強(qiáng)自立的人，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
2、欣賞歌曲《愛拼才會贏》
四、凝聚升華
讓學(xué)生認(rèn)識要自強(qiáng)自立，做生活的主人
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教學(xué)目標(biāo)：
讓學(xué)生了解白居易及其《問劉十九》的原文及譯文。背誦這首詩。
教學(xué)過程：
一、經(jīng)典回放。
1、讀原文，學(xué)生初步感知。
2、學(xué)生談感受。
二、出示譯文。
學(xué)生與原文對照，進(jìn)行自學(xué)。
三、溫馨點(diǎn)擊。
讀讀，增長知識并從中受到教育。
四、活動廣角。
1、背過這首詩。
2、你還讀過白居易的哪些詩？
3、再讀古詩《過故人莊》。
五、成長階梯。
認(rèn)真填寫。
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活動目標(biāo)
1、知道十二屬相是中國特有的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)幼兒做為中國人的自豪感和榮譽(yù)感。
2、能說出自己和自己熟悉的人的屬相，增進(jìn)對他人的了解和關(guān)心。
3、知道屬相共有十二種并包括哪些動物。初步了解其順序，重點(diǎn)知道排在第一位和第二位的動物。
活動準(zhǔn)備
1、活動前讓幼兒了解自己父母和其他熟悉的人的屬相;豐富幼兒對中國傳統(tǒng)文化的知識。
2、教具：十二屬相的大圖片一套;動畫課件《十二屬相的故事》
3、每名幼兒若干小動物圖片(其中抱括十二屬相)。
4、彩帶若干條。
活動過程
一、請幼兒說一說自己的年齡及屬相，并說一說自己所熟悉的人的屬相。
二、通過觀看動畫《十二屬相的故事》，知道屬相有十二種及分別是哪十二種動物。
1、師：屬相到底有多少種？又都有些什么動物？聽了下面這個故事你們就知道了。
2、教師播放動畫課件《十二屬相的故事》。
3、看完動畫，教師提問：
屬相有多少種？
十二屬相包括哪十二種動物？
(幼兒邊說教師邊出示動物圖片，不要求幼兒按順序)
4、引導(dǎo)幼兒回憶故事情節(jié)，了解十二屬相的順序，重點(diǎn)知道排在第一位和第二位的動物是誰。(教師同步調(diào)整十二屬相的順序)
三、通過操作活動和音樂游戲，加深幼兒對十二屬相的認(rèn)識。
(一)幼兒操作活動：
1、請幼兒在若干動物圖片中將不屬于十二屬相的小動物找出來。
2、請幼兒把自己找出的圖片給老師和小朋友們看一看。找對的交給老師，找錯的`，請幼兒將它送回去。
(二)音樂游戲。
1、引導(dǎo)幼兒回憶曾經(jīng)做過的音樂游戲《猜面具》，并說一說歌中是怎樣描述小動物的。
2、啟發(fā)幼兒將原來的歌詞替換成十二屬相中的小動物。
如：我是小鼠，吱吱吱吱叫。
3、教師和幼兒一起游戲。
4、當(dāng)唱到“吵醒了小馬”時，教師啟發(fā)幼兒說出今年是蛇年，還沒有過完，不能現(xiàn)在就把小馬吵醒。
四、通過了解十二屬相是中國特有的傳統(tǒng)文化，拓展幼兒的思維。
1、幼兒討論：外國人有沒有屬相？
2、教師介紹：十二屬相是中國人很早很早以前發(fā)明的用來紀(jì)年的。(紀(jì)年就是選一種東西做為某年的標(biāo)志來代表和表示這一年)所以外國是沒有屬相的。象屬相這樣在很早很早以前就產(chǎn)生或發(fā)明的好的有用的事或物，一代一代的流傳下來，直到現(xiàn)在還在繼續(xù)，我們就可以說它是傳統(tǒng)的。
3、啟發(fā)幼兒說一說你還知道什么傳統(tǒng)的事或物。
五、結(jié)束部分：通過讓幼兒說一說“過年”的所見所聞，引導(dǎo)幼兒和教師一起扭起秧歌來。
延伸活動：
小小中華傳統(tǒng)文化展
收集各種各樣具有中國民族特色的傳統(tǒng)的手工藝品和服裝服飾，通過展覽，增進(jìn)幼兒對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，從而激發(fā)幼兒做為中國人的自豪感和榮譽(yù)感。