有關電影觀后感的作文

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有關電影觀后感的作文篇1

20--年第一周,我讀了心理學暢銷書《終身成長》。

該書作者是卡羅爾·德韋克博士。她是人格心理學、社會心理學和發(fā)展心理學領域內公認的杰出學者之一。

她經常為《紐約客》、《時代周刊》、《紐約時報》、《華盛頓郵報》和《波士頓環(huán)球報》撰寫文章。

在該書中,德韋克博士講述了兩種思維模式,固定型與成長型。

她說,我們獲得成功并不是能力和天賦決定的,而是受到在追求目標的過程中展現(xiàn)的思維模式的影響。

固定型思維模式的人,認為人的能力是先天的,失敗是因為自身能力有限。

他們害怕冒險,害怕被評價,遇到挑戰(zhàn)就會退縮。擔心自己出丑,只做能力范圍內的事,思想固步自封。

成長型思維模式的人,對任何事情都充滿好奇,他們不怕學習過程中遇到的任何困難和挫折,愿意接受挑戰(zhàn),而且會越 戰(zhàn)越勇。

他們把學習當成一種樂趣,而不是為了證明自己的能力有多厲害。

書中有一段話描述了成長型思維模式的人,大腦的發(fā)展變化:

很多人認為,一個人生來要么聰明,要么平庸,要么愚蠢,而且一生都不會改變。但是新的研究成果顯示,大腦更像肌肉——

它會發(fā)生改變,而且你越使用它,它就變得越強壯。而且科學家已經證實,當你學習的時候,大腦會成長,會變得更強壯。

現(xiàn)實生活中,固定型思維模式的人,比比皆是,隨處可見。

我剛學習寫作的時候,身邊朋友經常對我說,“在單位,無論你文章寫得有多好,沒有關系,沒人賞識,也是混不上管理層。

作為老員工,你只要做好本職工作,得過且過,就可以了。何必把自己搞得那么累,要知足常樂。”

開始,我還會反駁幾句。后來,次數(shù)多了,我發(fā)現(xiàn),之所以有分歧,其實是我們之間的思維模式不同。

我總是希望自己,多了解外面的世界,多學習一些知識,多掌握一些技能,希望通過學習,能讓自己變得學識淵博,更具有競爭力。

盡管寫作不能使我職位得到晉升,但是我發(fā)現(xiàn),寫作可以鍛煉自己的邏輯思維能力,和語言組織的能力。

因為寫作,我需要多看書。這樣,使得我無暇顧及,生活中的雞毛蒜皮,減少了家庭矛盾。

經過一段時間的學習,我發(fā)現(xiàn)自己比以前平心靜氣,思維敏捷,觀察事物,也細致了許多。

前幾天,我收拾兒子掉在地上的幾頁故事書,忽然看到,上面有幾句富含哲理的話語。

如果是以前,我可能看過之后,隨手一放就算了。

但是,這次,我卻毫不猶豫地把紙收起來,并把那幾句話認真地抄在了筆記本。心想,沒準兒,下次寫文章,這些文字,或許會派上用場。

自從學習寫作,我開始了持續(xù)不斷的輸入和輸出。每當我寫不出文章時,我就知道自己輸入不夠。這時候,我會更加瘋狂地讀書,讀一些以前沒有接觸過的書,從中汲取知識。

人一輩子是不斷學習的過程,如果我們過早放棄學習,那么,大腦反應會越來越遲鈍,改變人生的機會,更不可能出現(xiàn)。

或許,有人會說,這個和思維模式有什么關系?

當然有關系。

德韋克博士認為,固定性思維模式,只是提供僅有專業(yè)技能或動力?;蛟S,它能讓我們取得暫時的成功,但,無法幫助我們盡可能維持成功。

而這成功,也包括大腦的成長。

成長型的思維模式鼓勵我們,要持續(xù)不斷的奮勇前進,要不畏挫折,不懼困難,要付出相當多的時間和精力,要比別人刻苦,才有可能保持成功。

因為越努力,大腦成長機會越多,思考越快速。

越是愛學習的人,越容易接受新鮮事物,大腦越聰明發(fā)達,思維越清晰活躍,人越年輕有活力。

不知誰說過,人的身體和靈魂,總要有一個在路上。

學無止境,學海無涯。就讓我們,從此刻開始,活到老,學到老。

有關電影觀后感的作文篇2

主角阿舍爾·霍爾姆是一個110報警接線員,影片故事就是從他接到一個女人的報警開始展開的。

從劇情來看這個報警電話很簡單,就是一個女人遭到前夫綁架,但事情似乎遠不止此。。。

電影鏡頭在有限的空間里,絕大多數(shù)時間都在盯著男主的臉在做特寫,但影片的空間感隨著男主接打電話而拉伸、延展,變得極為繁復。

畫面從各種電話間,落在公路上一輛瘋狂奔馳的汽車里,里面出現(xiàn)一個喪心病狂的男人和一個孤苦無助的女人。

警官阿舍爾的一個同僚那里,他剛喝了酒,正為明天出庭為同事做證而苦悶。

在那個瘋狂前夫的住處,剛剛趕到的同事,被阿舍爾命令踹門,去找“可能會有”的證據。

在這個接警電話的外間,阿舍爾一再被提醒,今天是你接線的最后一天,明天出庭后,你就能回到警隊了。

在公路上那輛汽車最終駛向的終點,一個精神病院。

《罪人》只有阿舍爾和身邊道具意義大于生物意義的一個同僚,但影片要說的事,關乎所有人。

一方是有罪的人,報警電話里的嫖客、醉漢、開車的前夫。

一方是無罪的人,報警的女人,無辜的孩子,或者是阿舍爾本人。

《罪人》的主題建立在一個反轉的基礎上。本著不能再劇透了的原則,我略過這一點。

影片的主題非常宏大,說的是誰是罪人,判斷有罪的標準是固化或者是所看到的嗎?

在阿舍爾接到女人報警電話之前,他接了幾個電話,處理方式其實是他行事作風的展示,用香港電影的語言就是,“一個霹靂刑警”。

他為此付出的代價是,明天出庭,解釋在出警期間,開槍射殺一個年輕人的事。

那個報警的女人后來在電話里說,“他肚子里有蛇”,這句話也讓阿舍爾終于明白,“我也曾經殺過人。他做了一件可怕的事情,我殺了他,我不應該撒謊,我不應該說我是自衛(wèi)。我就想,除掉一些雜碎”。

那個女人問,“他肚子里也有蛇嗎?”

有的人傷害別人是覺得別人肚子里有蛇,而有的人傷害別人是自己肚子里有蛇。

覺得別人肚子里有蛇的人,會受到法律制裁,是罪人。自己肚子里有蛇的人,先要接受道德的審判,但不一定覺得是罪人。

我們都是罪人,問題是,我們怎樣面對自己的罪?

有關電影觀后感的作文篇3

懷著好奇與激動地心情,我觀看了微電影《希望》。這部微電影由我校的領導和師生參與拍攝,講述了一個與奶奶相依為命的單親女孩趙向男的故事,塑造了一個拾金不昧、誠實守信、文明有禮、愛護環(huán)境的新時代好少年形象。

整部影片的故事情節(jié)雖然很簡單,但引發(fā)了人們的深思。讓我感觸最深的是記者問趙向男為什么這么執(zhí)著地尋找失主時,趙向男說:“這還問為什么呀!人家大老遠慕名來到咱梨鄉(xiāng),在咱這里丟了東西,找不到會怎么想呀?咱要叫人家知道,咱梨鄉(xiāng)呀,不但梨好,人更好!”

她使我想起了我以前親眼看到的一件事。一個寒風凜冽的早上,我裹緊衣服走在街上。街上行人不是很多,一個個行色匆匆。走到十字街路口,我發(fā)現(xiàn)一個小姑娘正在四處張望,臉凍得紅紅的,滿臉焦急的神情。這時,我注意到,她那胖乎乎的小手緊緊地攥著一個包。

一位滿頭銀發(fā)的老奶奶走了過來,邊走邊四處找尋著什么。她小聲地詢問著行人:“我的錢包掉了,你看見沒有呀?”行人搖搖頭。老奶奶急得眼淚都要掉下來了?!袄夏棠蹋@是你的錢包嗎?”正是那個小姑娘從遠處走了過來,老奶奶接過錢包,撫摸著小姑娘漆黑的頭發(fā),激動地說:“是我的,是我的,你真是個拾金不昧的好孩子!”小姑娘羞澀的笑了,像開在陽光下的迎春花。

拾金不昧是我們國家的傳統(tǒng)美德,“金”不僅是指財物,而更多應該看到的是一顆發(fā)光發(fā)亮的金子般的心靈。我更希望通過觀看微電影《希望》,讓每一個人都能學榜樣,做榜樣,讓《希望》的希望落地生根,讓向男的精神內植于心,外踐于行,讓作為祖國花朵的我們競相開放,綻放出我們新一代好少年的光芒!

有關電影觀后感的作文篇4

當歷史的年輪壓過奧斯威辛,聽到的是男人的怒吼與女人的尖叫,看到的是母親的哭泣與孩子的驚恐。而今,奧斯威辛的天空湛藍而且透明,一排排高聳的建筑直插云霄,似要打破這里的寧靜。

難道時間已將歷史風化,堅忍的猶太民族已似“一笑泯恩仇”。沒有!不但猶太人沒有忘記那曾經的苦難,德國人民也沒有忘記。每當猶太人紀念日那天,德國總理總是跪在營前,默默悔過。男兒跪地驚天動地,何況總理,而這又是為什么呢?因為他們沒有忘記。

忘記歷史就意味著背叛。任時間長河滾滾不息,他們沒有忘記。猶太人沒有忘記,因為他們知道知恥而后勇,于是在諾貝爾獎面前,他們經常是勝利者。德國人沒有忘記,因為他們把昨日的罪過,當作今日的教訓,防止明日的錯誤。全世界的人民都不會忘記,因為和平是我們每一個人的渴望。

時間不會使記憶風化,誰都不想讓奧斯威辛的哥特式建筑真正打破世界的寧靜,但這也不會影響到我們記憶中的傷痕,它只會作為我們的一個和平的標志,以示警鐘長鳴?,F(xiàn)在猶太民族早已得到了公正的對待,但他們也未曾將自己的歷史忘掉,即使那是一段令人不堪回首的記憶。

古人云“天地有正氣,雜然賦流行。下則為河岳,上則為日星,于人曰浩然,佩乎塞蒼溟”。猶太人正是憑著這一股浩然之氣,將心中的憤怒轉化為一股復興民族的決心。不要以為不聲不語的他們已將歷史忘卻,時間永遠不會使有些記憶風化,就像葉延濱永遠不會將荒野無燈的感觸忘記一樣,奧斯威辛也永不會講屈辱的歷史遺忘,即使時間不斷輪回。

那天,奧斯威辛警鐘長鳴;那天,猶太人民飽含熱淚;那天,記憶流經這和平的世界;那天,和平在向極端的功力者和道貌岸然的戰(zhàn)爭者宣判:勝利的鐘聲會在和平者的心中響徹整個胸膛。

時間永遠不會將奧斯威辛風化在記憶底層!

有關電影觀后感的作文篇5

前幾天我看了《狗十三》這部電影,看的過程中,心情一直處于低落狀態(tài),播完后也有一時回不到現(xiàn)實中。

這部電影講述了女主人公李玩曲折的青春成長歷程。女主人公跟中國的一些家庭一樣,都是離異家庭且女主人公跟大多數(shù)青春“小透明”一樣,長相普通,痩痩小小,滿頭的青春痘,自己有點掖著藏著的小心思,是骨子里倔的一個女孩。本片內容跟電影名差不多,都是圍繞養(yǎng)狗,丟狗,找狗,再一輪把狗送走寫的,但那不過是淺薄表面上的引子。我將用幾個對我印象很深的片段講一下我的感受。

爺爺奶奶愛李玩,卻連李玩喝牛奶會吐也不記得,爺爺親口說:李玩是女孩,名字是隨便起的,男孩的名字可不能隨便。重男輕女的思想依舊在腦子里。

愛你的人,偏偏就是折磨的你那個人。李玩喜歡物理,于是報了物理興趣小組,但她父親去學校擅自幫她改成了英語口語學習小組,因此兩個人鬧了矛盾,父親為了哄李玩送了她一條狗,李玩迫于無奈最終妥協(xié)了。這里我想到了自己五歲上幼兒園的時候,我就一直坐在幼兒園門口望著右邊的滑梯,當時就瘋了似的想上去玩,但幼兒園教師就是不讓,我在幼兒園好幾天都沒看見有人玩過,難道那就是個擺設?終于有一天我忍不住上去滑了一下然后就被老師教育了?;氐郊液蟮牡诙煳移戳嗣幌肴ビ變簣@,一邊哭一邊抱著樓梯柱子,但迫于父母的威壓,還是不得不妥協(xié)。罵你是恨鐵不成鋼,打你是為你好,逼你做不喜歡的事是因為愛你。這是很多家長解決問題的方式,先找借口,再不行還可以物質補償。

爺爺弄丟了李玩的狗,卻沒有一句道歉。李玩只狠狠撂下一句“爺爺奶奶還不如一條狗”來證明自己的委屈。這時候如果繼續(xù)堅持自己的想法,就要被扣上不懂事的帽子?!懊恳粓龀砷L都是兇殺案”,這場“兇殺案”,每個人都是涉事者。

大人們好像總是有各種招數(shù)來對待孩子,除了好好說話。只有看懂大人臉色的孩子才能在成人世界收到獎賞。就像李玩的堂姐,處事聰明,會察言觀色,在長輩的世界里活得如魚得水,大人一個眼色她就可以不再為李玩說話,慢慢地李玩也被逼成了這樣。這里我想到了一個聽了很多次的問題:“媽媽好還是爸爸好,不要問大人,要問小孩”。為什么要問小孩子?因為小孩子還保持著純真,敢說,無所顧忌。因為小孩還沒有收到大人世界的影響,因此小孩子的內心世界是最無邪也是很多人所向往的。

討厭的家長也有自己的苦衷。在車上,爸爸捂著李玩的眼睛默默地流淚,就好像有什么苦衷,可有苦衷就該被原諒嗎?不!明明有更好的辦法來保護一個孩子受傷的心,可他們?yōu)榱藞A謊選擇擴大了傷口。是生活讓他們乃至我們變成了自己討厭的樣子。孩子苛求的從來不是一個完美的家長,他們要的只是家長不要一邊自私一邊又說自己無可奈何。

成長是個中性詞,但最后人們把它變成了貶義詞,教育這兩個字多么重要啊!人的一生都押在了這上面,卻也剝奪了反抗的權利,這是我唯一一部不想看懂的電影。

有關電影觀后感的作文篇6

昨晚有點空,看了個電影《萬箭穿心》,看后被劇情強烈感染,久久不能入睡!劇情和現(xiàn)實社會太接近了。生活中巨大無形的壓力,每個人矛盾糾結的心理,演員們精湛的演技都表現(xiàn)得淋漓盡致!

多年之前,馬學武和李寶莉這對結婚十年的夫妻,有個共同的兒子小寶八歲。馬學武工作上的努力得到了好報,分得了單位一套房子。與多人擠多年筒子樓的一家人終于可以輕松的單獨住一套房了。但也從此接二連三的噩運降臨了這個剛剛過了喬遷之喜的女主人李寶莉身上。

李寶莉性格強勢,自始就看不起從鄉(xiāng)下來的丈夫,馬學武多年來一直在老婆冷嘲熱諷的壓迫下生存,對老婆早已沒了一點感情,搬家時受到搬家工奚落的他再也不想忍下去了對李寶莉提出離婚。李寶莉雖然看不起馬學武,但終究對老公有依賴,幾乎崩潰,從此更加疑神疑鬼,馬學武煩不勝煩,真的“出軌”了。李寶莉報警抓走了馬和同事周芬。馬學武受到了廠紀處分要下崗,同時也因為掃黃事件讓他的男人雄風受損,更受李寶莉辱罵,此時他的母親又無處可去投奔到了他家,李寶莉討厭老人,每天甩臉色,終致老人不堪受辱離去。好幾重壓力之下,馬學武自感無能,一氣自殺!

李寶莉傷心欲絕之時,閨蜜萬小景勸她搬離房子,說他們樓下七八條路插過來,在風水上叫萬箭穿心,住這樣的房子肯定會對房主不利!李寶莉不信這個邪,這個家不能垮,沒有文化的她無奈做了最下等能掙錢的出力工作,挑扁擔,供孩子上學!

馬小寶從小看著爸爸在媽媽的威懾下小心翼翼地生活很為爸爸不平,本就與爸爸親近的他,父親的離去對他的打擊非常巨大,怪媽媽逼死了爸爸。長大后又知道了真是媽媽報警害得爸爸,更加的恨媽媽,考上大學后宣布要與母親脫離母子關系。李寶莉又一次幾近奔潰,沒想到辛苦十年賺錢養(yǎng)大的兒子如此絕情,所幸在馬學武死后,和婆婆關系有所改善,這么多年婆婆看著寶莉為這個家為孩子操勞,也不改嫁,可恨之人也有可愛之處,她早已不記恨寶莉了……

影片里的細節(jié)直扎人的心窩。李寶莉手捧馬學武的遺書,里面說了不放心小寶,不放心母親,拜托母親幫自己照顧小寶,唯獨沒有給老婆留只言片語,可見他對李寶莉的恨!因為挑扁擔認識的街霸建建,寶莉好心照顧他,沒想到他卻強奸了寶莉,寶莉認為建建對自己動了情,準備與他廝守后半生時,沒想到建建卻用錢打發(fā)她走。還用不屑的神情取笑寶莉認真了。寶莉心痛大吼,我怎么早沒想到出來賣,還要干這挑扁擔的苦累活?

馬小寶敘述母親報警害了父親,之后還以一個賢妻良母型身份接納回頭浪子的父親,顯示自己寬闊的胸懷,讓父親時刻記住她莫大的恩惠,從而更加對老婆卑躬屈膝,母親更加盛氣凌人的凌駕于父親之上。所以在知道了是母親報警后更加傷心不已!導致痛下決心自殺!所以他不能原諒母親,現(xiàn)在已經長大了,再不想與害死父親的母親共同生活下去……

影片看下來有幾點反思。他們的婚姻問題出在哪?這樣的婚姻還有沒有維持下去的必要?夫妻雙方應該是平等互尊的關系。像劇中,寶莉的思想就是錯的,嫌棄馬學武出身低,結婚時馬學武說得會一輩子對她好,現(xiàn)在卻要跟她離婚。豈不知夫妻間的好是應該互相的,也就是說付出也是要有所回應的,李寶莉這么多年索取著馬學武對她的好,絲毫不覺得不妥,不但連個贊美都吝嗇于給對方,反而稍有不順意就對丈夫破口大罵,這樣的夫妻怎么能長久生活下去?馬學武備受折磨,李寶莉也不見得快樂多少,還不如離婚讓彼此輕松!

影片最后李寶莉對婆婆說的話也道出了她歷經滄桑對生活悟出的真諦!當初馬學武提出離婚時,我就同意離了,肯定就不會有后面的事了,說不定到現(xiàn)在我倆都會過得非??鞓?,可是……直到現(xiàn)在連兒子都不愿認她了。不過,現(xiàn)在她想通了,孩子心里有過節(jié),她不去較勁勉強他了,放手讓孩子自己去飛吧,她也該去過讓自己真正快樂的生活!

李寶莉最終想通還不算晚,生活中其實有很多這樣沒有容人之量,暴脾氣,愛較真,從不會為別人著想的人,你們想通了嗎?

有關電影觀后感的作文篇7

龍門石窟,不愧為世界文化遺產的稱號,從自然特點來看,兩岸山崖之間伊河從中穿過,故古稱伊闕(PS:伊闕之戰(zhàn),戰(zhàn)國時代秦國名將白起曾在此地全殲韓魏聯(lián)軍24萬),而實地觀察其景確實頗有氣勢,又在古都洛陽南郊如同南天門一般,由此可說,“龍門”之謂,非虛言也。

至于雕刻的各種石窟,即使是我這種對佛教史、石窟建造、雕刻藝術等方面并不了解的人也同樣嘆服其數(shù)量之多、地位之重、工藝之精湛、內容之豐富。真的是令人嘆為觀止!

龍門石窟始建于北魏孝文帝時代(公元494年),之后歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達400余年之久。可以想見,距今最早要有1500年之久的古代,修建營造這些石窟是十分艱難的。尤其是最為出名、最為壯觀修建于唐高宗時期(公元675年完工)堪稱龍門石窟標志的“奉先寺”(原名大盧舍那像龕),所雕佛像恢弘壯麗,卻讓人“敬而不懼”,極具美感和藝術性,稱之為栩栩如生也不為過。在沒有電鉆、雷管、炸藥、升降臺的一千多年前,這樣的工程只能是“國家工程”,是要以無數(shù)工匠付出的汗水甚至鮮血為基礎,外部要有深厚的文化環(huán)境以及大唐帝國強大的物質實力才能實現(xiàn),故我稱之為文明結晶、盛世杰作!

香山寺,被稱作洛陽八景之冠,的確不錯,我今日也才終于知道白居易香山居士的由來(因其晚年隱居于此故自號香山居士),香山寺旁蔣介石也曾修建住宅,不得不說此地修的辦公室比南京總統(tǒng)府里的寬敞舒適,而掛的老蔣照片也多了一點。

白園是白居易的墓園,白居易之墓比白馬寺中狄仁杰(一說武后男寵薛懷義)的某梁國公之墓都要豪華。在此地也有來自日本、韓國、新加坡等國致敬白居易的紀念碑。日本的紀念碑是高度評價和感激白居易的,因為白居易的作品確實深刻影響和啟發(fā)了日本文學,例如在寫于十一世紀的日本第一部長篇小說《源氏物語》中,引用白居易詩歌多達九十多次。

由此我又有兩點感想,一是如同蘇東坡所言“曹孟德固一世之雄也……而今安在哉”,以及曹孟德之子曹丕所說“蓋文章,經國之大業(yè),不朽之盛事”所體現(xiàn)的,很多政治家,軍事家在當時無論權勢再如何滔天,對于千百年后都是浮云罷了。而真正能夠直擊滌蕩心靈的,還是包括文學在內的藝術,生時并不得志的李杜、梵高還是白居易,在后世通過時間證明了他們永恒的值得為人永遠記住的價值(這其中也包括曹孟德,他同樣是位相當杰出并留有深淵影響的文學家)。二是也由此可見,中華文明對于古代整個東方世界的深刻深遠影響,這種影響是持續(xù)至今,浸潤在每個人骨子里的。所以,身為中國人的你我他們,應當具有理所應當?shù)奈幕孕?

旅行不僅僅是游歷,也是磨礪。無論大雨,還是酷暑,都為旅行帶來的極大不便,但最終我們還是克服了。王荊公曾云:“世之奇?zhèn)?、瑰怪,非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也?!碑斎?,并不滿足這些地方的就一定是奇觀,今日山路上有很多“險地”上去其實看頭也不大,但還是無一例外的都走了一遍,自然,王荊公的話也不僅僅講的旅行,更是一種在他日后敢于“與全世界作對”堅持變法體現(xiàn)出來的“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?”的人生境界。

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