弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)幼兒園
弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)幼兒園篇1
弘揚(yáng)教育家精神，需要教育工作者對(duì)我們的學(xué)生觀進(jìn)行矯正。當(dāng)教師面對(duì)學(xué)生的時(shí)候，首先要意識(shí)到他是一個(gè)人，是一個(gè)活生生的主體存在，要對(duì)生命有敬畏感;而且在人里面，他還只是一個(gè)孩子，人生沒有一個(gè)階段是只為了另一個(gè)階段服務(wù)而存在的，失去了當(dāng)下還談什么未來。在這樣一個(gè)邏輯起點(diǎn)上建立的學(xué)生觀，更關(guān)注的是學(xué)生的生命生長(zhǎng)和精神成長(zhǎng)。弘揚(yáng)教育家精神，需要我們少一點(diǎn)兒急功近利。
對(duì)教師自己而言，弘揚(yáng)和踐行教育家精神其實(shí)是一次對(duì)教師職業(yè)的再認(rèn)識(shí)。我一直認(rèn)為，教師要做價(jià)值與信仰的引領(lǐng)者、文化與文明的傳播者、學(xué)習(xí)與修身的示范者和愛心與責(zé)任的踐行者。在物質(zhì)充裕的時(shí)代，人們迫切需要能夠“厚德載物”的“德”，需要一種精神成長(zhǎng)。教育無疑是解決這一矛盾、完成這一使命的根本途徑。我想，讀書人的一生不能太過現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該有精神的錘煉、意義的追尋、靈魂的叩問。精神是一個(gè)人的脊梁。對(duì)于教育家來說，教育從來不僅僅是一份職業(yè)，它是一份事業(yè)，更是一份志業(yè)。正是在對(duì)教育事業(yè)的不斷追求當(dāng)中，個(gè)體才會(huì)意識(shí)到自我生命與更為恢宏的人類發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而獲得不斷前行的力量。
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弘揚(yáng)教育家精神，不僅需要抓住當(dāng)下的每時(shí)每刻，更需要在長(zhǎng)期履職之中涵養(yǎng)崇高師德師風(fēng)、累積深厚理論功底、鍛煉強(qiáng)大業(yè)務(wù)能力，厚積薄發(fā)，向成為教育家型教師的目標(biāo)邁進(jìn)。
教師應(yīng)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，拓展職業(yè)生涯和專業(yè)發(fā)展的廣度和深度。在教育創(chuàng)新發(fā)展、教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)和教育對(duì)外開放的時(shí)代要求之下，教師要尋找職業(yè)生涯和專業(yè)發(fā)展的全新增長(zhǎng)點(diǎn)。可著眼教育領(lǐng)域的重大理論與實(shí)踐問題，吸納最新的教育教學(xué)技術(shù)、教育理論為我所用;可基于自身?xiàng)l件積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，到祖國(guó)需要的地方去，以多種多樣的形式支援教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)走向教育振興，成為促進(jìn)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展的一分子，同時(shí)豐富職業(yè)經(jīng)歷、人生閱歷，突破自身發(fā)展極限，發(fā)掘職業(yè)潛能;也可在投身教育對(duì)外開放的實(shí)踐中弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，通過關(guān)注國(guó)際前沿，參加國(guó)際會(huì)議，參加訪學(xué)、交換活動(dòng)，申請(qǐng)公派留學(xué)或自費(fèi)留學(xué)等多種手段，成為肩負(fù)“引進(jìn)來”和“走出去”雙重使命的國(guó)際化學(xué)習(xí)者和教育工作者。教師一方面要主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外教育理論與實(shí)踐的優(yōu)秀成果，另一方面要提升講好中國(guó)故事的能力，將中國(guó)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)推向國(guó)際。教師的國(guó)際化將為增強(qiáng)我國(guó)教育的國(guó)際影響力和話語權(quán)作出貢獻(xiàn)，為中國(guó)教育事業(yè)開辟更廣闊的發(fā)展空間，也將有助于教師自身國(guó)際視野與家國(guó)情懷的培養(yǎng)，在融會(huì)貫通中弘揚(yáng)教育家精神。
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對(duì)于每一個(gè)教師而言，教育家精神的弘揚(yáng)其實(shí)就在身邊，就在每一天每一件事情中。有些教師覺得教育家精神離自己比較遠(yuǎn)，其實(shí)，《說文解字》已經(jīng)對(duì)什么是“教育”講得很清楚，那就是上行下效、因材施教。這說明什么?說明教師的示范引領(lǐng)非常重要，教師按規(guī)律辦事特別重要。
教師的精神空間決定了教育的空間，教師的人格和精神魅力決定了教育的魅力。教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)關(guān)愛活動(dòng)，關(guān)愛是教育的本源與靈魂，教師要按照學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、教育教學(xué)規(guī)律去做事情，而且要一邊做一邊想，不斷地進(jìn)行歸納、思考和提煉。
誰能更多、更好地找到理論和實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，誰就是“草根”教育家。教育家一定是從實(shí)踐中來的，但關(guān)鍵是教師能不能為自己的實(shí)踐智慧找到理論源頭。
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教育很簡(jiǎn)單，就是發(fā)生在人與人、教師和學(xué)生之間的事情，但是現(xiàn)在，這種關(guān)系被分?jǐn)?shù)這個(gè)“第三者”給左右了，我們要思考怎么樣讓教育回到它的本源上來。也就是說，教育要遵道而行。
在我看來，教育的道有兩條，一是人的身心發(fā)展規(guī)律，二是教育和教學(xué)本身的規(guī)律。
現(xiàn)在，我們教育在新的時(shí)代、新的發(fā)展格局下，扎根中國(guó)大地、聚焦人類命運(yùn)共同體，也有了新的頂層設(shè)計(jì)和方法論，并且還有了建成教育強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)景目標(biāo)。當(dāng)下，我們需要踏踏實(shí)實(shí)地踐行“以教育家精神為參照、指引，辦好人民滿意的教育”。
從“對(duì)事”的角度講，踐行教育家精神就是要在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)之上，努力把高標(biāo)準(zhǔn)做事這個(gè)原則貫穿到每一天、每一件事情上，可以說教育家精神就是我們做事追求的模板。學(xué)校無小事，處處是教育;教師無小節(jié)，時(shí)時(shí)為楷模。同時(shí)，這也說明了教育家精神是可以學(xué)、可以做的，可以在每一天都去踐行的。
從“對(duì)史”的角度講，我覺得教育家精神就是守正創(chuàng)新，就是使命表達(dá)，就是時(shí)代集結(jié)號(hào)。接下來，我們要在教育家精神的引領(lǐng)下，真正按照教育的規(guī)律來辦學(xué)治校做教育。
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按照教育規(guī)律來規(guī)范自己的教育行為，要搞清楚兩件事：一是教育以德為先，那么學(xué)生的品德是怎么內(nèi)化進(jìn)去的、內(nèi)在規(guī)律是什么?二是學(xué)生的學(xué)習(xí)是怎么學(xué)進(jìn)去的、內(nèi)在機(jī)制是什么?學(xué)生的品行內(nèi)化是一個(gè)“知情意行信”的螺旋式上升過程，只有做好“情感的激發(fā)”和“意志的強(qiáng)化”這兩個(gè)環(huán)節(jié)，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的知行合一;教育最為本源的動(dòng)力，還是情感驅(qū)動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)，識(shí)得的是知識(shí)，習(xí)得的是技能，悟得的是智慧;或者說，有悟才有得，識(shí)得的是“知”，習(xí)得的是“術(shù)”，悟得的是“道”，是一種規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。這兩條我覺得特別重要，這關(guān)乎教師的愛與責(zé)任，也關(guān)乎教師的職業(yè)尊嚴(yán)。
我常對(duì)青年教師說，各行各業(yè)里頭都有佼佼者，而這些頂尖的人無非就是在各自的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)比別人鉆得更深、研得更透、走得更遠(yuǎn)、做得更純粹。所以，除了一生擇一事的堅(jiān)守，普通教師弘揚(yáng)和踐行教育家精神，還一定需要有反思精神，而且還要對(duì)自己的反思進(jìn)行再反思，這也叫作元認(rèn)知。我一直相信，有什么樣的認(rèn)知，就在什么樣的維度、過什么樣的生活。教師一定要會(huì)反思，要去找教育教學(xué)的規(guī)律，要去“悟道”。
時(shí)至今日，我和很多教師一樣，感到追求教育家精神仍“在路上”。我認(rèn)為，不要因?yàn)榭赡芤恢薄霸诼飞稀本筒蝗ド下?，正如很多美好的理想一樣，追求教育家精神，可以“雖不能至，心向往之”。
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教育家精神的闡述讓我再一次找到了做職業(yè)教育應(yīng)該追求的目標(biāo)。在中職學(xué)校要教出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學(xué)生，不僅要從教師做起，而且要從教師團(tuán)隊(duì)做起，只有打造名師團(tuán)隊(duì)，帶出更多優(yōu)秀教師，才能讓更多學(xué)生受益。帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)踐行高尚師德師風(fēng)，堅(jiān)持因材施教、樂教愛生，讓學(xué)生在校園內(nèi)感受到觸及心靈的感召力。
干一行、愛一行，鉆一行、精一行，我將帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)把牢職責(zé)使命，堅(jiān)定理想信念，陶冶道德情操，涵養(yǎng)扎實(shí)學(xué)識(shí)，勤修仁愛之心，努力成為人民滿意的“大先生”，在教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中奮勇爭(zhēng)先、建功立業(yè)，助力學(xué)生在人生的技能舞臺(tái)上綻放絢麗光芒。
作為一名職業(yè)教育工作者，我深感責(zé)任重大，任重道遠(yuǎn)。我將始終牢記書記對(duì)廣大教師的殷殷囑托，自覺踐行為黨育人、為國(guó)育才的崇高使命，努力鉆研先進(jìn)焊接技術(shù)，改進(jìn)教學(xué)方法，提升教學(xué)能力，努力培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國(guó)工匠!同時(shí)，我將認(rèn)真做好書記重要講話精神的宣傳闡釋，引導(dǎo)廣大教師爭(zhēng)做“四有”好老師，落實(shí)好立德樹人根本任務(wù)，做好青年學(xué)生引路人，讓廣大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，聽黨話、跟黨走，刻苦學(xué)習(xí)、砥礪品格、增長(zhǎng)本領(lǐng)，在推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)作為。
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從馬克思對(duì)“精神”的定義(精神是社會(huì)的產(chǎn)物，是人在客觀世界通過具體勞動(dòng)實(shí)踐而獲得的生命體悟)來推究，我們可以將“教育家精神”理解為：是教育家在教育實(shí)踐活動(dòng)中結(jié)合教育本質(zhì)和精神本體，集中體現(xiàn)出的教育文化。書記從理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕態(tài)度、仁愛之心、弘道追求等六個(gè)方面，對(duì)新時(shí)代中國(guó)特有的教育家精神之核心要義進(jìn)行了具體闡述。這一論述既源于歷代師者躬耕教壇的傳統(tǒng)賡續(xù)，又立足于強(qiáng)國(guó)建設(shè)與民族復(fù)興的時(shí)代拓新，具有豐富的內(nèi)涵與價(jià)值意義。
為何要弘揚(yáng)教育家精神?因?yàn)?，興國(guó)必先強(qiáng)教，強(qiáng)教必先強(qiáng)師，教師已經(jīng)成為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要戰(zhàn)略資源。而要建設(shè)強(qiáng)師隊(duì)伍，只有精神上達(dá)到一定的高度，才能明確自我定位，找準(zhǔn)行動(dòng)方向，形成干事創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)造力和凝聚力。對(duì)于教育家精神的深刻闡釋，為教師隊(duì)伍建設(shè)和教師專業(yè)發(fā)展提供了源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。
如何弘揚(yáng)教育家精神?這需我們探析其根源，理解其要義，踐行其內(nèi)核。聚焦書記對(duì)新時(shí)代中國(guó)特有的教育家精神的六個(gè)方面闡述，不難發(fā)現(xiàn)，“教育家精神”是從客觀世界到主觀精神、從教育本質(zhì)到精神本體、從職業(yè)素養(yǎng)到事業(yè)形態(tài)的闡發(fā)。人無精神則不立，國(guó)無精神則不強(qiáng)。作為教育強(qiáng)國(guó)第一資源的教師隊(duì)伍，當(dāng)以理想信念與道德情操為精神引領(lǐng)，以育人智慧與躬耕態(tài)度為行動(dòng)保障，以仁愛之心與弘道追求為事業(yè)發(fā)展之不竭動(dòng)力。
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說起家風(fēng)，給我印象最深的就是生活靠自己。這感受的由來還要從父輩們的事情說起。
我爸爸兄弟三個(gè)。由于家庭貧窮，我爸老大，必須回農(nóng)村老家照顧弟弟們上學(xué)，放棄了在南海艦隊(duì)留員(當(dāng)年全軍只有一個(gè)名額)。我的叔叔們比較爭(zhēng)氣，都考學(xué)出去了，大叔在濰坊電廠，小叔在河口區(qū)政府。叔叔們參加工作后，條件都逐漸的好了起來，可是家里從來不給他們添麻煩，要求不做違背原則上的事情，家風(fēng)就在這樣的環(huán)境下形成了。
小時(shí)候，家里種蘋果園，叔叔想通過單位給幫忙處理一些蘋果，爸爸每次都是拒絕了。因?yàn)樗脑瓌t是——違背原則的事不要做，掙錢要賺踏實(shí)錢。
后來，我和我哥逐漸長(zhǎng)大，一直沒有享受到"有關(guān)系"的好處。我大叔當(dāng)時(shí)在濰坊電廠電校當(dāng)校長(zhǎng)，上完電校即可安排在電廠上班。能有到電廠上班的機(jī)會(huì)在那時(shí)別人都很羨慕，說我家以后孩子上班沒有問題了，但是我爸不讓我們?nèi)ィf別人誰去不管，你們就是不能去，要好好的學(xué)習(xí)，靠自己的努力去生活。
在此后的幾年里，我度過了艱難的求學(xué)之路。參加工作以后，我起初也想通過長(zhǎng)輩的關(guān)系，能夠給找個(gè)好點(diǎn)的工作，但是被叔叔拒絕了，自己出去闖蕩吧，不然早晚就吃虧的。
當(dāng)時(shí)我還非常的生氣，很羨慕別人的親戚朋友給找的"捷徑",感覺比別人高人一頭樣子，特別是在我們村里也有個(gè)在電廠上班的.同姓叔叔，給老家兄弟們又是找工作，又是幫忙做生意什么的。就在前年的時(shí)候，那個(gè)同姓的叔(正處級(jí)干部)被檢察院帶走了。這時(shí)才深刻的體會(huì)到，父輩們堅(jiān)持不照顧、不走捷徑，而是給予最大的支持和幫助，方乃順利走好人生之路。
弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)幼兒園篇9
不忘 初心，牢記使命這句話成為今年政治生活的關(guān)鍵語。從中央到地方，作為黨員干部，作為黨的干部，都應(yīng)該牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心，牢記人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，時(shí)刻不忘我們黨來自人民、根植人民，永遠(yuǎn)不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾疾苦。要牢記我們黨肩負(fù)的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，勇于擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)作為，保持斗爭(zhēng)精神，敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，以堅(jiān)忍不拔的意志和無私無畏的勇氣戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻。
主題教育明確了廣大黨員干部要做到理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率的具體目標(biāo)。廣大黨員干部應(yīng)在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上取得新進(jìn)步，加深對(duì)黨中央大政方針的理解，學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，增強(qiáng)貫徹落實(shí)的自覺性和堅(jiān)定性，提高運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的能力。
要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的`信念，傳承紅色基因，增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定四個(gè)自信、做到兩個(gè)維護(hù)，始終忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于馬克思主義。
要以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和歷史使命感，保持只爭(zhēng)朝夕、奮發(fā)有為的奮斗姿態(tài)和越是艱險(xiǎn)越向前的斗爭(zhēng)精神，以釘釘子精神抓工作落實(shí)，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
要堅(jiān)守人民立場(chǎng)，樹立以人民為中心的發(fā)展理念，增進(jìn)同人民群眾的感情，自覺同人民想在一起、干在一起，著力解決群眾的操心事、煩心事，以為民謀利、為民盡責(zé)的實(shí)際成效取信于民。
要保持為民務(wù)實(shí)清廉的政治本色，自覺同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，清清白白為官、干干凈凈做事、老老實(shí)實(shí)做人。
弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)幼兒園篇10
家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，社會(huì)學(xué)家將其稱為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱之為“精神風(fēng)貌”，其內(nèi)容是指一個(gè)家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無形的、潛在的，但對(duì)孩子的影響卻是巨大的，它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐?！?好的家風(fēng)和不好的家風(fēng)都會(huì)影響到后代。家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢;家風(fēng)不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國(guó)的愛德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20多人當(dāng)過議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否，而且不僅是一代。
家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長(zhǎng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(zhǎng)的良好家風(fēng)。
首先要言教。古人云：養(yǎng)不教，父之過。魯迅先生也曾說過：“父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全地產(chǎn)生，盡力地教育，完全地解放。”翻開歷史，在我國(guó)不知有多少膾炙人口、生動(dòng)感人的名人家規(guī)、家訓(xùn)，感召來者，滋養(yǎng)后人，如周公的“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”;孔子的“不學(xué)禮，無以立”;諸葛亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”;朱伯廬的“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”;以及總理的10條家規(guī)等均是。
其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對(duì)社會(huì)有益的有用之才，這是家長(zhǎng)最重要的責(zé)任。古人云：父母亦師;身教重于言教。家長(zhǎng)的`言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認(rèn)真的，……我對(duì)青年人、對(duì)自己的要求，除了吃苦以外，從不比黨對(duì)黨團(tuán)員的要求低;這是你知道的。但愿我們大家都來提高自己，不僅是學(xué)識(shí)，而尤其是修養(yǎng)和品德!”
三是要構(gòu)建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護(hù)。家長(zhǎng)要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽孩子的意見、平等協(xié)商;要開朗、樂觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣?？傊?，要給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相親相愛的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。
家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)幼兒園篇11
今天星期六，沒有休息，去中心學(xué)校參加繼續(xù)教育“上好課”專題學(xué)習(xí)培訓(xùn)，聽專家講座。這次主講的專家是至德小學(xué)的秦斌老師。秦老師是省教壇新星，人很年輕，30歲左右，戴著眼鏡，面容消瘦，顯得文質(zhì)彬彬；秦老師普通話標(biāo)準(zhǔn)，語調(diào)抑揚(yáng)頓挫，兩個(gè)小時(shí)的演講很有激情；秦老師理論聯(lián)系實(shí)際，從一線教師的視角為我們?cè)忈屃嗽鯓由虾靡还?jié)語文課的理論，講座深入淺出，我受益匪淺，體會(huì)頗深。
一節(jié)好的語文課首先應(yīng)該是真實(shí)的。有許多語文公開課、競(jìng)賽課，教師在設(shè)計(jì)時(shí)就把追求完美作為一個(gè)重要的目標(biāo)。為達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，課前訓(xùn)練學(xué)生的有之，課中“誘導(dǎo)”學(xué)生的有之。于是，教學(xué)變成了演戲。這是語文教學(xué)的悲哀。殊不知，真實(shí)的才是最動(dòng)人的，真實(shí)的也才是最美麗的。虛假的美麗只能取悅于一時(shí)，真實(shí)的精彩方能恒久地打動(dòng)人心。讓語文課遠(yuǎn)離虛偽的美麗，永遠(yuǎn)煥發(fā)青春的活力與真實(shí)的生命力。一節(jié)課不可能十全十美，它應(yīng)該是真實(shí)的、不粉飾的、值得反思的，可以重建的課。只要是真實(shí)的，就是有缺憾的。有缺憾恰恰是真實(shí)的指標(biāo)。這種課可以稱為真實(shí)的課。
一節(jié)好的語文課還應(yīng)該是科學(xué)的。任何事情都要遵循事物的規(guī)律，語文教學(xué)也不例外，遵循母語學(xué)習(xí)的規(guī)律的語文課才是好的語文課。教學(xué)目標(biāo)要科學(xué)，要體現(xiàn)三維體系，要符合學(xué)生實(shí)際，要突出教材的重難點(diǎn)；教學(xué)過程要科學(xué)，要過渡流暢、銜接自然；教學(xué)方法要科學(xué)，要突出學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐中形成能力。
一節(jié)好的語文課更應(yīng)該是高效的。我們做任何事都要講求效率。語文教學(xué)也不應(yīng)例外。一節(jié)好的語文課，每個(gè)學(xué)生都能積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，都能在課堂中找到自己的位置，都能有所收獲、有所發(fā)展。學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)，對(duì)語言文字的感受、理解、欣賞與運(yùn)用能力有了最大程度地發(fā)展和提高，而且在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生了積極的情感體驗(yàn)及對(duì)學(xué)習(xí)語文的濃厚興趣?！笆欠裼行?，收到了怎樣的效果”是評(píng)價(jià)一節(jié)課的最終標(biāo)準(zhǔn)。
弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)幼兒園篇12
我校組織了師德培訓(xùn)活動(dòng)，在這幾天的學(xué)習(xí)過程中，作為一個(gè)從事十多年教學(xué)工作的老師，我的認(rèn)識(shí)又加深了一層，對(duì)教育教學(xué)又有了一個(gè)新境界。
首先，老師上課的方式是否能被學(xué)生樂于接受，是看這堂課是不是一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊睂W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力，必將使學(xué)生聽起來輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。本人雖然多次嘗試向此方面改進(jìn)教學(xué)方法，小有進(jìn)步，但仍需更進(jìn)一步努力。
其次，老師除了為學(xué)生傳授道理講授知識(shí)解答疑難問題之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想道德建設(shè)問題。傳道授業(yè)解惑的問題是作為一個(gè)老師的根本，不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設(shè)的充分條件。按理說現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到來自老師的關(guān)心愛護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺到長(zhǎng)輩的關(guān)懷，集體的溫暖。
現(xiàn)在犯罪低齡化，大多是因?yàn)槠湫睦頉]有受到正確的引導(dǎo)而至。重視學(xué)生的思想道德建設(shè)問題，教育得就得尊重、理解、貼近他們；還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師；更應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任心和責(zé)任感。讓我們大家一起來關(guān)注學(xué)生的'心理健康。
第三、老師的心理健康問題也是一個(gè)不可忽視的問題。一個(gè)心理有問題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ芙毯脤W(xué)生。近年來的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生相互打耳光者有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理有疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平高會(huì)使其在智力、情感、意志等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，從而有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，盡管我們?cè)谡n前受了委屈，我們也應(yīng)該把這些拋在腦后。不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因些我們?cè)诮虒W(xué)過程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好狀態(tài)的心理健康去影響學(xué)生。
作為新世紀(jì)的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，更應(yīng)提高老師自己的心理健康水平。這就是我從本次師德培訓(xùn)中得到的一點(diǎn)體會(huì)。
弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)幼兒園篇13
“為人師表，為人師表”我記得這是我進(jìn)衢州師范學(xué)校的第一堂課，聽老校長(zhǎng)給我們講過那些被固定在“教師”一類的學(xué)生。這也讓我奇怪的覺得，我以后做事的標(biāo)準(zhǔn)和普通人不一樣。我想，這應(yīng)該算是我在師德上學(xué)到的第一課吧?？赡芤?yàn)檫@是第一課，我對(duì)他沒什么印象。無論如何，我明白作為一個(gè)老師，我比一般人有更高的德性標(biāo)準(zhǔn)，平時(shí)要多加注意。
教師的職責(zé)是教書育人。教師不僅是知識(shí)的給予者，也是指導(dǎo)學(xué)生如何做人的引導(dǎo)者?？梢哉f，除了父母，老師對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響最大。特別是學(xué)生通常在家由父母監(jiān)督，老師在學(xué)校被認(rèn)為是最親近、最信任、最尊重的人。因此，教師的道德和人格表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，甚至影響他們的一生。所以師德不僅僅是個(gè)人問題。同時(shí)，只有師德好的老師，才能認(rèn)真對(duì)待教學(xué)，才能取得好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。所以師德是教師的基礎(chǔ)。
工作了十幾年，幾乎踏入了“老教師”的范疇。現(xiàn)在學(xué)習(xí)《龍游縣師德規(guī)范》，看那些名單。他讓我再一次明白，作為一個(gè)老師，我們的師德應(yīng)該是言行一致的，一舉一動(dòng)都應(yīng)該是孩子的“好榜樣”，是隴右人的“好榜樣”，才能算是一個(gè)合格的隴右人，說實(shí)話，“細(xì)節(jié)決定成功”，而今天，“細(xì)節(jié)就是評(píng)價(jià)”。如果你認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真行動(dòng)，你的師德不會(huì)差！
在作品中，美德的基石，我覺得最重要的'是“愛”字！愛我們的學(xué)生自然會(huì)在心里培養(yǎng)我們的師德。情緒，喜怒哀樂都是人的天性。老師也是吃煙花的人。當(dāng)然，他們的情緒會(huì)受到周圍事物的影響。而且在幼稚的學(xué)生中，經(jīng)常會(huì)遇到意想不到的問題和麻煩。如果他們不注意，他們可能會(huì)大發(fā)雷霆，甚至做出過激的行為。
因此，我有必要提醒自己要“寬容”、“耐心”、“自制力”。
我必須時(shí)刻提醒自己在思想、學(xué)習(xí)、工作和生活中提高自我意識(shí)。我應(yīng)該著眼于自身思想的轉(zhuǎn)化，將道德規(guī)范和原則內(nèi)化為自己的道德知識(shí)、道德情感、道德意志和道德信仰，進(jìn)而表達(dá)自己一貫的道德行為。這樣師德才會(huì)在心里。
弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)幼兒園篇14
作為一名青年教師，很慶幸能有機(jī)會(huì)參與此次的科學(xué)領(lǐng)域基地活動(dòng)，通過昨天的第一次活動(dòng)，已使我收獲頗豐、受益匪淺。更加讓我對(duì)組織方安排的后期活動(dòng)充滿期待。
在第一次的基地活動(dòng)中，南開區(qū)居華里幼兒園的董園長(zhǎng)為大家做了精彩的講座。講座中闡述、講解了科學(xué)的基本概念，讓教師們對(duì)看似最平常的字眼又有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，讓教師在實(shí)施相應(yīng)的科學(xué)教育活動(dòng)前，有了正確的理論指導(dǎo)方向，幫助教師避免了科學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與科學(xué)學(xué)習(xí)目的之間的脫節(jié)。聆聽董主任的概念講述和梳理，絲毫沒有以往對(duì)定義學(xué)習(xí)所固有的枯燥感，力求每條概念都能用最淺顯易懂的例子為老師們講解透徹，從董主任的話語中，我能真切地感受到她對(duì)教育的熱愛和用心。
正如董主任所說，探究是一個(gè)提問和質(zhì)疑的過程。我用這句話反思著自己的科學(xué)領(lǐng)域教育活動(dòng)，我意識(shí)到孩子們的提問大多都是概念性問題，鮮有探究性問題的提出，而質(zhì)疑就更談不上了。通過此次的講座活動(dòng)，我認(rèn)為自身的科學(xué)素質(zhì)還有待于進(jìn)一步提高，在科學(xué)教育活動(dòng)中，不僅要讓幼兒知道科學(xué)方法的五個(gè)步驟，更重要的是要讓幼兒學(xué)習(xí)和使用科學(xué)方法，要和幼兒一起通過探究去解決問題。
“授人以魚不如授人以漁”?？茖W(xué)探究是每個(gè)個(gè)體從出生之日起就開始進(jìn)行的活動(dòng)，從學(xué)前階段就讓幼兒認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和實(shí)踐正確的科學(xué)探究過程和方法是極為重要的，用正確的方法解決生活中遇到的實(shí)際問題關(guān)系到每個(gè)孩子一生的發(fā)展，作為一名一線幼兒教師，培養(yǎng)幼兒從小具有一定的科學(xué)素養(yǎng)是我們的當(dāng)務(wù)之急。
雖然培訓(xùn)活動(dòng)才剛剛拉開帷幕，但我已經(jīng)躍躍欲試地想要把新的理念和新的想法運(yùn)用到我的教育實(shí)踐之中，迫切地希望能盡快地在實(shí)踐中糾正之前存在的認(rèn)識(shí)偏差或錯(cuò)誤，真正地使幼兒園的科學(xué)探究活動(dòng)具有操作性和嚴(yán)謹(jǐn)性。
弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)幼兒園篇15
聽了兩位專家的講座后，讓我開拓了思路、開闊了視野，讓我認(rèn)識(shí)到了國(guó)內(nèi)和國(guó)外的一些教育方面的區(qū)別，和自己以前在對(duì)孩子教育方面的不足之處。
合理的職業(yè)規(guī)劃，會(huì)讓孩子在今后所從事的工作中沒有遺憾，會(huì)使孩子對(duì)工作有著積極地態(tài)度、愉快的心情，從而使他的工作更出色、生活更充實(shí)。良好的行為習(xí)慣和思維習(xí)慣對(duì)孩子、家庭、社會(huì)和全民族文明素質(zhì)的提高有著同樣重的作用。細(xì)節(jié)決定成敗、性格決定命運(yùn)，只有認(rèn)真的多待每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能讓我們的成功更有把握。
以前總是認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的提高是最重要的，并沒有在職業(yè)規(guī)劃、行為習(xí)慣、思維習(xí)慣方面對(duì)孩子有太多的要求，也沒有意識(shí)到合理的職業(yè)規(guī)劃、良好的行為習(xí)慣和思維習(xí)慣的重要性。聽了講座后會(huì)讓我看的更遠(yuǎn)、做的更周全，真正認(rèn)識(shí)到抓好孩子現(xiàn)階段教育對(duì)孩子一生的應(yīng)響，以便更科學(xué)的去對(duì)待孩子學(xué)習(xí)、生活中的一點(diǎn)一滴，讓他們的生命中擁有更多的精彩。
專家講座讓我們受益終生！