踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇1）
教育家精神深深植根于中華傳統(tǒng)師道文化，同時也展現(xiàn)了新時代教師的精神風(fēng)貌。就時代價值而言，具有解決當(dāng)下教師群體的倫理困境、匯聚成強(qiáng)大的精神紐帶和彰顯堅(jiān)定的文化自信等方面的重要意義。
中華文化屬于倫理型文化，教師的道德不是孤立的個體之事，而是被安放在無限擴(kuò)大又彼此關(guān)聯(lián)的家國天下之中，通過倫理關(guān)系的連接構(gòu)造出一個群己合一、家國同構(gòu)的理想精神世界。進(jìn)入新時代，黨和國家對教師隊(duì)伍建設(shè)的重視程度達(dá)到了新的歷史高度。早在2018年，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于全面深化新時代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》，指出“突顯教師職業(yè)的公共屬性，強(qiáng)化教師承擔(dān)的國家使命和公共教育服務(wù)的職責(zé)”“強(qiáng)化國家責(zé)任、政治責(zé)任、社會責(zé)任和教育責(zé)任”?！爸?zé)任者，大丈夫之始也;行責(zé)任者，大丈夫之終也。”
當(dāng)前，世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩，社會思想觀念不斷變化，復(fù)雜的社會轉(zhuǎn)型也深刻影響著群體和個人的價值觀。有人把代表西方價值的所謂“個人主義”奉為圭臬，追求解放個性，過度膨脹自我，在個體化的過分關(guān)注中成為了“原子式個人”。有的教師受此影響，對世俗利益的要求超越了明德弘道的責(zé)任，曾經(jīng)的“師道尊嚴(yán)”在“精神松綁”中漸行漸遠(yuǎn)。與此同時，個體師德失范的極端事件在社會中傳播發(fā)酵，中國傳統(tǒng)社會幾千年形成的“教師”與“道德”之間近乎“天然”的聯(lián)結(jié)被打破，教師隊(duì)伍建設(shè)陷入了群體倫理困境。
作為今日中國之教師，我們要時時刻刻提醒自己，必須有這樣一種責(zé)任感與使命感。教育家精神的弘揚(yáng)，志在解決當(dāng)下教師群體的倫理困境，引領(lǐng)教師群體胸懷“國之大者”，立乎其大，高瞻遠(yuǎn)矚，勇于在宏闊的時空維度中思考與實(shí)踐“躬耕教壇，強(qiáng)國有我”的時代命題;通過教師內(nèi)在整體性的精神領(lǐng)悟和外在公共化的精神呈現(xiàn)，讓個體性的道德與公共性的倫理獲得內(nèi)在精神性的統(tǒng)一;從“小我”走向“大我”，從“我”走向“我們”，從“教師”走向“人民教師”，鑄就教師群體心有大我、至誠報(bào)國的共同理想信念，在廣袤的中華大地上建設(shè)中華民族本有、共有和應(yīng)有的新時代教師精神家園。
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇2）
在教育對象上，孔子有教無類，建立平民教育，讓人人都享有受教育的機(jī)會;在教育目標(biāo)上，孔子將“君子”由當(dāng)時貴族專屬的階級之名提升為人人都可以追求的成德之名，讓君子成為一代又一代中國人的理想人格;在教育內(nèi)容上，孔子繼承西周六藝教育的傳統(tǒng)，又加以創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，德才兼?zhèn)?在教育方法上，孔子提出并踐行“因材施教”“切磋琢磨”“舉一反三”等育人智慧，使學(xué)生依照自身特點(diǎn)展現(xiàn)才能，開啟各自人生……
孔子的教育人生，體現(xiàn)了對國家、對民族、對文化的終極擔(dān)當(dāng)意識?？鬃右砸环N“道在我身”的勇氣與智慧，光宣文化，作育人材，展現(xiàn)了有道君子以“斯文在茲”為自我的天命，以一身浩然正氣系天下興亡的責(zé)任、人文傳統(tǒng)的賡續(xù)和民族文明的建設(shè)，不僅總結(jié)了他生前2500多年的文化，同時也影響了他身后2500多年的文化。大道難言，但孔子為我們真實(shí)呈現(xiàn)了“以身載道”“人能弘道”的理想境界。從某種意義上說，學(xué)習(xí)孔子，即傳承師道。千百年來，正是一代又一代的中國教育家賡續(xù)以孔子為典范的中華傳統(tǒng)師道文化，以一種弘道的精神，將自己對教育的理想與信念化作一種無形的道德精神力量，時雨化之，默默地維系著中華民族的命運(yùn)，始終引領(lǐng)、促進(jìn)、感化、溫暖著一代又一代中國人的精神成長。
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇3）
人民教育家于漪說：“教育從來不是結(jié)果，而是生命展開的過程?！苯逃咭蔀槌绺呃硐氲摹把詡髡摺焙透呱械赖碌摹吧斫陶摺保瑒t需有“啟智潤心、因材施教的育人智慧”與“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度”為行動保障，用獨(dú)到的智慧、學(xué)識與方法為學(xué)生成長引路;用“躬”之行動堅(jiān)守，“耕”之態(tài)度堅(jiān)定，追求真理、傳播真知，讓每個學(xué)生都有人生出彩的機(jī)會，以滿腔熱情當(dāng)好新時代教育長征路上的開拓者。
于教育者而言，扎實(shí)學(xué)識、厚重學(xué)養(yǎng)，是育人智慧之基礎(chǔ);善喻博喻、因材施教，是育人方法之關(guān)鍵;勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新，是育人態(tài)度之表現(xiàn);唯有終身學(xué)習(xí)、踏實(shí)研究、終身踐行，才能成為足夠支撐世界上最大規(guī)模教育體系的“大國良師”。
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇4）
發(fā)揮教育家和優(yōu)秀教育工作者的榜樣示范作用。榜樣的力量是無窮的。一個典型的榜樣作為個體不僅具有極強(qiáng)的個人魅力，作為一種價值載體還集中反映出一類群體的精神面貌和價值取向，具有強(qiáng)大的精神引領(lǐng)、典型示范作用。優(yōu)秀教育家和教育工作者不僅僅是學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師，能夠向?qū)W生傳授信息、理論、方法，更是精神上的導(dǎo)師，具有精神引領(lǐng)作用，能夠以自身理想信念、道德情操、精神品質(zhì)向追隨者傳遞正確的價值觀、人生觀，激發(fā)追隨者學(xué)習(xí)、看齊、模仿的行為和意愿。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)一大批好老師。弘揚(yáng)和傳承教育家精神，要樹立當(dāng)代涌現(xiàn)出的優(yōu)秀教育工作者、教育家的典型，大力宣傳優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和高尚品德，挖掘榜樣典型的閃光點(diǎn)。
營造全社會尊師重教的濃厚氛圍。教師的自我身份認(rèn)同影響著教師工作信心和教育熱情。要提升教師的身份認(rèn)同，需要營造全社會尊師重教的社會氛圍。尊師重教是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德。當(dāng)前，隨著教師待遇保障的提高、教師職業(yè)發(fā)展通道的拓展、師德師風(fēng)教育的開展，教師的政治地位、社會地位、職業(yè)地位不斷提高，教師職業(yè)的榮譽(yù)感、使命感、獲得感、幸福感不斷提升。新時代新征程，大力弘揚(yáng)和傳承教育家精神，強(qiáng)化教師的身份認(rèn)同，助力教育強(qiáng)國戰(zhàn)略，需要進(jìn)一步營造全社會尊師重教的濃厚氛圍。首先，政府要發(fā)揮主導(dǎo)作用，嚴(yán)厲懲治污蔑教師群體、制造教師與家長對立的不良媒體。其次，學(xué)校要拓寬教師與家長溝通的渠道，增進(jìn)彼此了解，建立良好的合作關(guān)系，保持正確的合作態(tài)度。最后，要強(qiáng)化對優(yōu)秀教師先進(jìn)事跡的宣傳和表彰，設(shè)立物質(zhì)獎勵制度，實(shí)現(xiàn)精神激勵和物質(zhì)獎勵制度的正向激勵合力，使教師能夠安心從教、精心從教、終生從教。
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇5）
大力弘揚(yáng)教育家精神作出了重要指示，引導(dǎo)廣大教師牢記為黨育人、為國育才的初心使命，體現(xiàn)了黨中央對教育事業(yè)的高度重視和對教育工作者的深切關(guān)愛。
有幸參加了此次全國優(yōu)秀教師代表座談會，我對教育有了更深的理解和認(rèn)識。參加工作21年來，我所做的工作不是感天動地的，可是黨和政府肯定我平凡的工作成績，給了我很好的平臺。我始終堅(jiān)信教育是用靈魂喚醒靈魂，以心靈潤澤心靈的漫長征程。幼兒教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，尤其是新疆學(xué)前教育辦好是很重要的。在這次座談會中，我深刻感受到優(yōu)秀教師們的精神風(fēng)貌。他們無私奉獻(xiàn)，全心全意為學(xué)生服務(wù)，不斷追求自我提升和專業(yè)成長。我明白，作為一名教師，我們不僅要傳授知識，更要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。我將繼續(xù)努力提高自己的教學(xué)能力和育人水平，為新疆教育事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇6）
上大學(xué)以前總聽到身邊的人說大學(xué)生只會享樂，學(xué)習(xí)上是忽悠，兼職是打醬油，帶著不理解的情緒，我上了大學(xué)，還當(dāng)起了家教兼職。轉(zhuǎn)眼間，一個炎熱的暑假過去啦！驀然回首，不能不感慨時光似箭般穿梭中那般無奈，準(zhǔn)備收拾情緒，重整出發(fā)時，發(fā)現(xiàn)原先匆匆的暑假中多啦一份沉沉的充實(shí)。
這是上大學(xué)的第二個學(xué)年，為了讓自己有一個充實(shí)的假期，并在實(shí)踐中鍛煉自己，我找到了幾份初中家教的工作。得到此工作的時，內(nèi)心有著一種說不出的興奮之感。因?yàn)樽约旱玫搅艘粋€鍛煉自己潛力的同時體現(xiàn)自身價值的機(jī)會。我的暑假生活又增添了一道絢麗的風(fēng)景。
我的暑假生活基本上是在東奔西跑中度過的，每一天都過的很充實(shí)，但也很累。由于每一天上午要去做家教，這就迫使我假期愛睡懶覺的習(xí)慣（通常都睡到十點(diǎn)多的）。開始的幾天都是在睡夢中起床，提著昏沉沉的腦袋去洗漱。那種轉(zhuǎn)變的滋味真是不好受！
他家距學(xué)校不遠(yuǎn)，但因起的較晚，為了不遲到，我總是風(fēng)風(fēng)火火地趕路，無論是晴天、陰天還是下雨，我到達(dá)他家時都是滿頭大汗。屁股尚未坐穩(wěn)就要開始工作。
他聽課時時常會走神，一副心不在焉的樣貌。有時我心里會感到很惱火：自己如此賣命的講，你卻置之不理，真無情！好在我很有耐心，每當(dāng)他走神時，我都會提醒他，耐著性子講下去。
他做題時，喜歡用眼鏡觀察，而懶于動手。聽課時，也只是“洗耳恭聽”，從未做筆記。這正是他學(xué)習(xí)懶惰的體現(xiàn)。我清楚地明白：懶漢在學(xué)習(xí)上是絕對吃不開的。于是，我三番五次地告誡他，必須要改掉懶惰的惡習(xí)。但是，他實(shí)際是“陽奉陰違”，也許他不愿嘗試那種轉(zhuǎn)變的痛苦吧。
他有時會給我?guī)怼俺林亍钡拇驌簟Ｓ浀糜幸淮危医o他講解了幾道數(shù)學(xué)習(xí)題，中等難度。他聽課時，顯得有些吃力。我講完后，問他是否還有疑問。他點(diǎn)頭表示全聽懂了。過了兩天，為了檢驗(yàn)復(fù)習(xí)的效果，我把那幾道習(xí)題拿出來，讓他去做。結(jié)果，他幾乎是“全軍覆沒”。當(dāng)時，我感覺自己仿佛從九霄云殿一下子跌進(jìn)了無底深淵。這是我家教過程中遇到的最大的挫折。事后，我不斷地反思：是自己的.原因，還是他的原因？不管怎樣，有一點(diǎn)很清楚：那幾道習(xí)題，他根本沒聽懂。但他為什么撒謊呢？透過與父母的交流，我找到了答案：他的懶惰思想使他遇到稍難的題目就會放下，不懂也懶于發(fā)問，因?yàn)樗麘械勉@研。
應(yīng)對懶惰成性的他，我顯得“束手無策”。學(xué)習(xí)成績的好壞，往往取決于學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞。懶惰是學(xué)習(xí)的“大敵”。我沒有什么“靈丹妙藥”能夠讓他一下子轉(zhuǎn)變過來，只得不時地督促他，鞭策他，使他逐漸變得勤快起來。
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇7）
師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師個性的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿其身正，不令而行;其身不正，雖令不從自古就是“教書育人，為人師表”對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述，如“教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的資料在素質(zhì)教育的這天，我清楚地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)，強(qiáng)化職責(zé)意識，是社會對職業(yè)道德教育的必然要求。
一、愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大我們要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力既然我們選取了教育事業(yè)，就要對自己的選取無怨無悔，不計(jì)名利，努力創(chuàng)新盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取人們把教師比喻成“蠟燭”，是啊，教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己汶川地震中為了學(xué)生而獻(xiàn)身的老師們就是我們的楷模，他們把自己的生命獻(xiàn)給了社會，他們?nèi)紵俗约?，照亮了別人，換來了千萬家人的幸福，正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)而奉獻(xiàn)自己的一生。
二、熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重在教育教學(xué)當(dāng)中，要熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，尊重學(xué)生，不歧視學(xué)生，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友教師對學(xué)生的愛，是師德的核心教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛這種愛是神圣的，偉大的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)我們應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
在我上一屆的班級中，有一名女生，她成績平平，也很聽話，但最大的缺點(diǎn)就是性格內(nèi)向、不自信，缺乏生活的勇氣在經(jīng)過我與她的多次談心后，她改變了許多，她變得大方、自信了，她對生活充滿了信心，對自己的未來充滿了期望在學(xué)習(xí)上，她變得更加努力了，之后她考起了高中，實(shí)現(xiàn)了自己讀高中的愿望通過她的事，讓我深深地體會到作為一名教師必須要“三心具到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生、行為習(xí)慣特差生，對他們既要嚴(yán)厲，又要對學(xué)生細(xì)小的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)他們的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)所以在教育教學(xué)當(dāng)中，我經(jīng)常告訴他們在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中要有六心，即“愛心、耐心、專心、細(xì)心、信心、決心”教育學(xué)生讀書、做事要專心、耐心、細(xì)心，待人接物要有愛心、耐心、細(xì)心，對生活要有永不言敗的決心、堅(jiān)定不移的信心。
三、終生學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取
在知識經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的這天，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險(xiǎn)在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，沒有終身學(xué)習(xí)的意識，我們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實(shí)踐的要求作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教育好學(xué)生要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們要多學(xué)習(xí)，不斷地給自己充電，年輕教師要多聽取學(xué)生和老教師的各種，虛心學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，開辟新的所以，時代要求教師務(wù)必轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐，做貼合社會發(fā)展的合格教育工作者。
四、以身作則、為人師表
教師是人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，更要育好人，教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響如果教師言而無信，表里不一，不僅僅會失去學(xué)生的信任，而且會讓學(xué)生對老師所給予的教育產(chǎn)生懷疑在與家長的溝通交流過程中，要認(rèn)真聽取家長的意見和推薦，尊重家長的人格，不呵斥，不指責(zé)，調(diào)動學(xué)生家長對學(xué)校教育的參與，構(gòu)成正確的與育人觀念和思想因此，教師必須要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到堅(jiān)持嚴(yán)于律己，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇8）
從開學(xué)初一直進(jìn)行師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育活動，每周一次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，兩個月一次學(xué)習(xí)分享。老師們通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了開展師德師風(fēng)教育活動的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。
教師要做好幼兒的靈魂工程師，這樣才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
教師應(yīng)成為孩子的傾聽者、觀察者。新課程理念下的教師，不僅要傳播知識，更要觀察。注重一日活動中的觀察，捕捉著孩子一瞬即逝的現(xiàn)象和變化過程，了解孩子的個體差異，獲得第一手材料。
就幼兒個體而言，孩子雖然還不完全具備判斷是與非的能力。但是，其思維的邏輯抽象性開始萌芽，并會進(jìn)行簡單的比較。
高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。
“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂W(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。
在平時的工作中，我們要虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，通過吸取別人的經(jīng)驗(yàn)來完善自己的教育教學(xué)風(fēng)格，爭取更大的進(jìn)步。
關(guān)注每一個孩子，對每一個家長都坦誠相待，家長和老師相互理解，配合默契，學(xué)校教育和家庭教育就這樣自然地走到了一起。
教師是愛的集大成者，如果孩子是花，教師就是雨，滴滴滋潤著孩子純潔的心田。如果孩子是樹，教師就是太陽，縷縷陽光伴隨孩子的成長。
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇9）
“教育家精神”內(nèi)涵豐富，是對新時代教師隊(duì)伍建設(shè)理論與實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展的高位引領(lǐng)，彰顯出高度的歷史自覺和堅(jiān)定的文化自信。從“古—今”文化傳承之維看，教育家精神是植根于中華傳統(tǒng)師道文化，以愛國主義精神為一以貫之的價值理念和根本原則;從“中—西”文明交流之維看，教育家精神是在“第二個結(jié)合”理論的指導(dǎo)下，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn)，把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論，既不盲從各種教條，也不照搬外國理論，既是中國的，又是現(xiàn)代的，是擺脫了西方話語體系之后的重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了精神上的獨(dú)立自主，推動了中華民族現(xiàn)代文明建設(shè);從“理論—實(shí)踐”邏輯生成之維看，教育家精神是立足中華民族一代又一代教育家的歷史和當(dāng)代實(shí)踐，堅(jiān)持在中國大地上形成和發(fā)展起來的“中國式”倫理價值，具有理論邏輯與實(shí)踐邏輯有機(jī)統(tǒng)一的特點(diǎn)，方向明，理念正，底氣足。
“人能弘道，非道弘人”(《論語·衛(wèi)靈公》)，傳承斯文，以文化人，教育家精神的真正弘揚(yáng)，需要落實(shí)在每一位教師的自我修養(yǎng)上，體現(xiàn)在每一位教師的教育教學(xué)實(shí)踐中。中華民族真正的文化自信，說到底還在我們各自的“人”身上，在我們每個人內(nèi)心的“自覺—自信—自強(qiáng)”上。每一位教師都肩負(fù)著塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任，盡管是“小己個人”，但“只要道在我身，可以默默地主宰著人類命運(yùn)。否世可以轉(zhuǎn)泰，剝運(yùn)可以轉(zhuǎn)復(fù)。其主要的樞紐，即在那一種無形的教育理想與教育精神上。此可以把中國全部歷史為證”。
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇10）
教書育人是莊嚴(yán)神圣的事業(yè)，只有形成科學(xué)求實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)教風(fēng)，才能以科學(xué)的知識武裝學(xué)生、以科學(xué)的精神感召學(xué)生、以科學(xué)的方法啟迪學(xué)生。在教學(xué)過程中，要把握好備課、講課、輔導(dǎo)、考試四個環(huán)節(jié)。備課時，不僅要深入研究教材，而且要到兄弟院校了解新技術(shù)、新儀器的發(fā)展使用情況，力圖在理論與實(shí)際相結(jié)合的基礎(chǔ)上，把知識與方法傳授給學(xué)生;講課前做好對教材、教案的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備工作，不論講過多少遍，講前都要結(jié)合班級的情況，適當(dāng)調(diào)整，使自己的授課內(nèi)容具有科學(xué)性、針對性與啟發(fā)性。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我存在，實(shí)現(xiàn)自我價值。
教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否正確順利地實(shí)施。
通過學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的體會。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須 要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)，耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有愛心，對自己要嚴(yán)格要求，不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇11）
師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師教育的對象是那些正在長身體、長知識、可塑性非常強(qiáng)的學(xué)生們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響學(xué)生品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無形的、潛移默化的，甚至是長遠(yuǎn)而深刻的。
對此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的?！?/p>
“敬業(yè)”與“愛生”是師德的核心。一個教師是否敬業(yè)，是師德建設(shè)的一個很重要的條件;一個教師是否愛生，是師德最集中的表現(xiàn)。教師從多方面去關(guān)心每一個學(xué)生，不只是從學(xué)習(xí)上，而是從思想、學(xué)習(xí)、生活的各個方面;要重視保護(hù)學(xué)生的自尊心;注意尊重學(xué)生的人格;強(qiáng)調(diào)對每一個學(xué)生負(fù)責(zé);重視激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心;嚴(yán)格要求學(xué)生，嚴(yán)也是愛，做到嚴(yán)而有度。
只要愛學(xué)生，才能愛教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛學(xué)生，才能理解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的潛能。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫穿在整個師生交流之中。
在今后的“師德師風(fēng)”教育和教學(xué)實(shí)踐過程中將努力做到以下：
一、為人師表
李嵐清曾說過：“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表?！?/p>
教師凡是要求學(xué)生做到的;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做;要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教
學(xué)校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下，以自身高尚的師德與良好的師表行為，影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，是令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中丟失師德和人格，在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。
如有的工作消極，紀(jì)律渙散;有的弄虛作假，活名釣譽(yù);有的賭博成性，作風(fēng)下劣;有的吃喝玩樂，貪圖享受;有的計(jì)得患失，事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
三、樹立很強(qiáng)的事業(yè)心
忠于教育事業(yè)，熱愛本職工作，有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，關(guān)心學(xué)校建設(shè)、發(fā)展和聲譽(yù)，顧大體、識大局、講奉獻(xiàn)、吃苦耐勞，不計(jì)較個人得失。平時工作起來有忘我的精神，不受時間空間的限制。經(jīng)常與同行探討教育教學(xué)規(guī)律，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)知識，以新舊教材作對比，虛心向老教師請教，深入班級聽課，勇于提出問題，并與其他同行探討解決問題，常為了一個小問題而爭論不休，或親自動手實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。從而也不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。
為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力等，作為教育教學(xué)工作臺的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，以積極、飽滿的熱情搞好自己的本職工作。
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體，每一位教師都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”，做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師。
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇12）
教師是一種社會職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。師德體現(xiàn)在方方面面，概括地說：忠誠于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇13）
這兩天我有幸參加了吉林省永吉縣家庭教育專家講座，聆聽了趙剛教授《國際視野下的家庭教育》和崔宇教授關(guān)于家庭教育方面的講座，讓我對于我的教育事業(yè)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識，也對于家庭教育對于孩子成長成才過程中的重要性，有了更深的體會。關(guān)于家庭教育的學(xué)習(xí)讓我真真切切感到家庭教育對于一個孩子成長，成才的重要意義。下面，我就從這次培訓(xùn)給我的感觸來談?wù)勎业囊恍┬牡谩?/p>
一、更新家庭教育觀念，促進(jìn)學(xué)生教育發(fā)展?！?/p>
先談?wù)劶彝ソ逃默F(xiàn)狀。學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成，必須是良好的學(xué)校教育與良好的家庭教育密切配合的結(jié)果。然而，教師們常常會發(fā)出這樣的感慨——學(xué)校辛辛苦苦地教育了一周，難以抵擋家庭消極教育一天。在我們教學(xué)實(shí)踐中不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的家庭教育方式主要有以下幾種類型：A、“望子成龍”型。B、“重視分?jǐn)?shù)”型。C、“順其自然”型。究其原因，家庭教育的超現(xiàn)實(shí)性和不一致性是造成“望子成龍”和“順其自然”的家庭教育方式的主要癥結(jié)所在。所謂的“超現(xiàn)實(shí)性”，是指家長不能正確、客觀地看待和教育自己的子女;他們往往對自己的孩子都有一種過高的估價和希望，常常用鄰居、同事、朋友的小孩的優(yōu)點(diǎn)去評判自己孩子的成敗，從而導(dǎo)致心理上的不平衡?！ ?/p>
二、學(xué)校教育對家庭教育的指導(dǎo)
只有當(dāng)學(xué)校教育和家庭教育形成了合力，我們的教育才會收到事半功倍的效果。因此，學(xué)校要充分利用家長學(xué)校和家訪，全面指導(dǎo)家庭教育。孩子是培養(yǎng)教育的對象，不把孩子當(dāng)寵物，不要剝奪孩子的權(quán)利。賞識孩子所做的一切努力，賞識孩子所取得的點(diǎn)滴進(jìn)步，甚至要學(xué)會賞識孩子的失敗，讓孩子感到家長永遠(yuǎn)是他的后盾。在提高家長認(rèn)識的基礎(chǔ)上，采取統(tǒng)一的內(nèi)容，統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行教育與評價。學(xué)校重在“如何做”，家庭重在“怎么做”。學(xué)校和家庭密切配合，以實(shí)踐為重點(diǎn)，及時反饋，樹立榜樣，找出差距，從根本上克服“教育靠學(xué)校包打天下”的被動局面。 經(jīng)過兩天的學(xué)習(xí)，讓我覺得，對于家庭教育，我還有許多知識要學(xué)習(xí)，但是，從這兩天的講座中，我卻學(xué)到了很多，我會將所學(xué)到知識應(yīng)用到實(shí)際中，身為母親的我，不僅在學(xué)校教育學(xué)生，回到家也同樣教育自己的子女，我相信這次家庭教育專家培訓(xùn)的學(xué)習(xí)是幾代人都享不盡的充電之旅。
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇14）
現(xiàn)代教育是以人為本。學(xué)生受教育的過程實(shí)際上是完善人格的過程，因此，教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價值觀、愛國主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢?當(dāng)然可以對學(xué)生進(jìn)行正面的思想政治教育，但更需要的是言傳身教，為人師表。因?yàn)楝F(xiàn)代教育是一種開放式教育，教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的，因此，教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格會潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國而學(xué)，自己必須為祖國而教;教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè)，自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè);教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，愛護(hù)學(xué)生。
現(xiàn)代教育是“育人”，而非“制器”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不是被動、消極地接受教育，而是主動地學(xué)習(xí)、觀察與思考?；谝陨险J(rèn)識，在教學(xué)過程中，一方面要以言教引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的，樹立認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的.學(xué)習(xí)紀(jì)律，更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自己，真正做到以身作則，率先垂范。
踐行教育家精神,勇?lián)聲r代使命（精選篇15）
聆聽武校長的家庭教育講座，我頗感收益良多。其中的一個事例，尤其令我感觸深刻。
武校長講到，電力工程隊(duì)在深山中架設(shè)電纜時，由于溝深壑險(xiǎn)，把電纜線從一座山梁扯到對面的山梁上去，極為不便。聰明的施工人員是這樣操作的：首先放飛風(fēng)箏，讓風(fēng)箏落在對面山梁上。然后，把“風(fēng)箏線”逐漸變得粗起來。當(dāng)“風(fēng)箏線”粗到足以承受電纜的重量時，最后順利地把電纜牽引過去。
這個聰明辦法令人拍案稱奇，其過程更是耐人尋味。試想一下：如果沒有“‘風(fēng)箏線’逐漸變粗”的巧妙過程，細(xì)細(xì)的風(fēng)箏線能成功地牽引電纜嗎?地球人都知道，當(dāng)然不能!
可是，在教育孩子，特別是在轉(zhuǎn)變差生的過程中，不少教師、家長恰恰忽略了那個讓“‘風(fēng)箏線’逐漸變粗”的巧妙過程，急功近利，簡單粗暴，結(jié)果自然是事與愿違。
由這件我聯(lián)想到自己的一些做法。
當(dāng)初大部分學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不強(qiáng)，一多半男生長期不交作業(yè)……我從每天早晨組織學(xué)生搞接力賽跑做起，培養(yǎng)學(xué)生力爭上游的意識。這種意識，遷移到學(xué)習(xí)、生活的方方面面，班風(fēng)班貌漸漸好轉(zhuǎn)。鑒于學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，我就從讀故事書抓起，讓學(xué)生愛上讀書，愛上學(xué)習(xí)……
總之，辦法總會比困難多。前提嘛，是付出足夠的愛心和耐心。