古今中外名人事跡素材范文
堅(jiān)持不懈是成功的法寶，只有堅(jiān)持到最后的人才能品嘗到勝利的果實(shí)，一起來(lái)學(xué)習(xí)他們堅(jiān)持不懈的精神吧。下面是小編給大家?guī)?lái)的古今中外名人事跡素材范文5篇，以供大家參考!
古今中外名人事跡素材范文1
吳孟超總結(jié)式地對(duì)記者說(shuō)：“我這一生有三條路走對(duì)了：回國(guó)、參軍、入黨。如果不是在自己的祖國(guó)，我也許會(huì)很有錢(qián)，但不會(huì)有我的事業(yè);如果不在人民軍隊(duì)，我可能是個(gè)醫(yī)生，但不會(huì)有我的今天;如果不是加入黨組織，我可能會(huì)做個(gè)好人，但不會(huì)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的一分子?！?/p>
1922年夏天，吳孟超出生在福建閩清。因?yàn)榧揖池毢?，在?歲時(shí)，父親就背井離鄉(xiāng)到馬來(lái)西亞謀生。5歲那年，吳孟超跟著媽媽到馬來(lái)西亞投奔父親。很快，小孟超就幫著家里舂米、割橡膠了。
“父母嘗夠了沒(méi)有文化的苦，再窮也要讓我認(rèn)字、讀書(shū)?！庇谑?，上午割膠、下午上學(xué)，這樣的生活一直延續(xù)到17歲。吳孟超讀書(shū)刻苦、用功，成績(jī)總是數(shù)一數(shù)二。而正是那段時(shí)間割膠，他把割膠刀玩得飛舞。采訪中，詼諧的吳孟超對(duì)記者說(shuō)，這就是最早的“手術(shù)訓(xùn)練”。
1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，吳孟超深受抗日救國(guó)思想影響。初中畢業(yè)時(shí)，身為班長(zhǎng)的他和同學(xué)們商量，把畢業(yè)聚餐費(fèi)捐給國(guó)內(nèi)浴血奮戰(zhàn)的抗日將士，得到一致同意。不久，他們竟然收到了朱德、毛澤東發(fā)來(lái)的感謝電。那封感謝電像燒紅的烙鐵一樣，深深地印在了吳孟超心里，成為他一生難以忘卻的紅色記憶。
回國(guó)到延安找共產(chǎn)黨，上前線去抗日!這是他當(dāng)時(shí)最迫切的愿望。1940年春天，吳孟超約好同學(xué)一起登上回國(guó)的輪船。他們一路車(chē)船顛簸，經(jīng)新加坡、過(guò)越南，自昆明入境。
到云南后，由于戰(zhàn)爭(zhēng)封鎖，一時(shí)到不了延安，吳孟超只好在昆明繼續(xù)求學(xué)讀書(shū)。1943年秋天，吳孟超考取了德國(guó)人創(chuàng)辦的同濟(jì)醫(yī)學(xué)院，成為“中國(guó)外科之父”裘法祖的學(xué)生。
吳孟超至今記得1949年上海解放時(shí)的情景。那天，天剛蒙蒙亮，他打開(kāi)宿舍臨街的窗戶，發(fā)現(xiàn)馬路邊躺著一排排和衣而睡的解放軍戰(zhàn)士，沿街商鋪的門(mén)靜靜地關(guān)著，沒(méi)有半點(diǎn)嘈雜和喧鬧。他被眼前這支紀(jì)律嚴(yán)明、秋毫無(wú)犯的軍隊(duì)深深地震撼了。早就對(duì)共產(chǎn)黨充滿向往的他，此時(shí)更加堅(jiān)定了自己的信念：我一定要加入這支隊(duì)伍，跟黨走。
1956年，吳孟超的夙愿終于實(shí)現(xiàn)。這年3月，他光榮地加入中國(guó)共產(chǎn)黨。5月，如愿參軍入伍。從此，不論身處什么樣的環(huán)境、遇到什么樣的挫折、受到什么樣的委屈，他對(duì)黨的信仰沒(méi)有絲毫動(dòng)搖，為黨工作的忠心始終不變，并且始終充滿奮斗的激情。
1958年，裘法祖受聘為第二軍醫(yī)大學(xué)長(zhǎng)海醫(yī)院兼職教授，吳孟超再次成為他的學(xué)生。在裘法祖悉心指導(dǎo)下，吳孟超手術(shù)水平大有長(zhǎng)進(jìn)。但吳孟超覺(jué)得光做個(gè)普通“開(kāi)刀匠”還不夠，到底該朝哪個(gè)方向發(fā)展呢?他把自己的'想法如實(shí)告訴了老師。裘法祖對(duì)他說(shuō)：“肝臟外科目前很薄弱，我國(guó)又是肝臟疾病高發(fā)地區(qū)，如果你有決心，可以往這個(gè)方向發(fā)展?！?/p>
吳孟超茅塞頓開(kāi)。從此，拉開(kāi)了向肝膽外科進(jìn)軍的序幕。
古今中外名人事跡素材范文2
那次朋友請(qǐng)王安石吃飯，佳肴滿桌，但王安石獨(dú)對(duì)那盤(pán)鹿肉感興趣，頻頻伸箸，幾乎是一個(gè)人把它消滅干凈了。朋友后來(lái)到王安石家做客，與王安石夫人聊起，說(shuō)王公太偏食，只喜歡吃鹿肉。王夫人問(wèn)：這盤(pán)鹿肉擺在哪一邊?那朋友說(shuō)擺在王公那頭，王夫人說(shuō)：那就是了，下次，你請(qǐng)客，你把一盤(pán)芥菜放他面前，看他吃什么。
王安石其實(shí)沒(méi)任何偏食，只不過(guò)是哪一盤(pán)菜靠他最近，他就向這一盤(pán)菜伸筷子。如果以一次偏食，去判斷王安石之愛(ài)好，準(zhǔn)嗎?宋仁宗也曾經(jīng)這么判斷過(guò)王安石，也錯(cuò)了。
一天，宋仁宗突然說(shuō)要請(qǐng)大家去釣魚(yú)，滿朝文武自然展顏開(kāi)懷。
王安石也隨大流，跟大家來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，只是他似乎對(duì)宋仁宗特地安排的這次娛樂(lè)活動(dòng)沒(méi)一點(diǎn)興趣，獨(dú)自悶坐在那里，斂眉默神。
王安石可能有嗑瓜子的習(xí)慣吧，他一手支頤，一手抓碟，把擺在碟子里的皇家玉豆一顆接一顆地往口里送，送豆進(jìn)一顆，嘣脆咬一顆，心不在焉，把滿碟豆子吃完了。遠(yuǎn)處，有一雙眼睛在瞄著，那是宋仁宗。群臣都夸王安石是能臣，宋仁宗聽(tīng)多了，他想起用王安石，于是將王安石從地方調(diào)來(lái)中央，安排在自己身邊，察其言，觀其行。也許在宋仁宗看來(lái)，工作時(shí)間往往難以看出大臣的性情，而在活動(dòng)中看人，比在工作中看人更靠譜，所以他組織了這次垂釣活動(dòng)。
而這次，宋仁宗沒(méi)有看上王安石。不是因?yàn)橥醢彩贸了疾缓先海悄堑永锏亩棺用勺×怂稳首诘难劬?。宋仁宗看著王安石吃完這一碟豆子后，作出了一個(gè)幾乎可以斷絕其前程的判斷：王安石是百分百的-臣。
碟子里的豆子，其實(shí)只是魚(yú)餌。宋仁宗覺(jué)得，一個(gè)人沉浸在自己的心事里，誤吃一粒，可以理解;錯(cuò)嚼兩粒三粒，也情有可原，但這么一碟魚(yú)餌都被吃完了，這不是作秀嗎?這不是故意裝深沉嗎?這次垂釣活動(dòng)之后，宋仁宗把王安石晾起來(lái)了。王安石從地方帶來(lái)的萬(wàn)言改革書(shū)，被宋仁宗高高掛起。
宋仁宗看人的方式不對(duì)嗎?我們都是這么看人的，三歲看老，一錢(qián)落職，相人一面定人生死，從一滴水里看太陽(yáng)光輝……我們都自詡是識(shí)人大師，可以從一個(gè)細(xì)節(jié)識(shí)別他人之好壞、之忠-。然則，世界上最復(fù)雜的，可能就是人了。指望一眼把人看準(zhǔn)，哪那么容易?多半會(huì)把人的品質(zhì)看扁了，把人的性情看反了。人生到了蓋棺都難以論定，哪能一時(shí)可以論定?
古今中外名人事跡素材范文3
相傳，范陽(yáng)節(jié)度使安祿山驍勇善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，但是，總也得不到重用。一天，聽(tīng)人講起飛將軍李廣的故事，這個(gè)大男人不禁淚如雨下——難道我注定要和飛將軍一樣，終生玩命卻得不到任何回報(bào)?他想起了自己的一個(gè)家丁不久前向他介紹的那個(gè)叫做楊國(guó)忠的地痞無(wú)賴(lài)，那人鬼精靈得很，說(shuō)不定會(huì)有什么主意?？墒羌胰伺鼙榱舜蟠笮⌒〉木扑?、妓院，四處打聽(tīng)不著此人。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)他居然是當(dāng)今皇帝寵妃楊貴妃的遠(yuǎn)房哥哥，已經(jīng)進(jìn)宮做官去了。這消息讓安祿山差點(diǎn)兒死過(guò)去——這么一個(gè)無(wú)賴(lài)，居然也當(dāng)上了官?!而且據(jù)說(shuō)是身兼數(shù)要職。
安祿山托人打聽(tīng)到了楊國(guó)忠的住處，不惜血本上了一份大禮。向楊國(guó)忠表達(dá)了自己戰(zhàn)功赫赫卻不得重用的遭遇，楊國(guó)忠看見(jiàn)大禮，自然是深表同情。他覺(jué)得安祿山驍勇善戰(zhàn)，值得培養(yǎng)，便把安祿山引薦給了楊玉環(huán)。楊玉環(huán)見(jiàn)安祿山生得勇武，頓時(shí)喜愛(ài)不已，當(dāng)即認(rèn)作干兒子。并向他傳授了一個(gè)升遷秘笈——當(dāng)今圣上喜愛(ài)胡旋舞，你如果會(huì)跳這種舞，并且在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候展示，比在疆場(chǎng)上立戰(zhàn)功重要得多。安祿山忙問(wèn)哪里去學(xué)?楊玉環(huán)當(dāng)即為他跳了一曲。安祿山哪受過(guò)這待遇，跪在地上山呼“娘娘千歲千千歲”，那舞蹈極其輕盈，跳起來(lái)疾如飛鳥(niǎo)。安祿山萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到體態(tài)如此豐滿的娘娘千歲居然會(huì)跳這樣的舞蹈，心中佩服不已。楊玉環(huán)為他引薦了一個(gè)民間胡旋舞師，專(zhuān)職教他。安祿山體重足有200斤以上，如果達(dá)到疾如飛鳥(niǎo)的境地實(shí)在不是件容易的事情。但為了達(dá)到目的，安祿山不惜力氣，五年寒暑終成一代胡旋舞大師。此后，楊玉環(huán)專(zhuān)門(mén)為他安排了一次在皇帝面前顯露的機(jī)會(huì)。安祿山的表演引起了玄宗極大的好感，他對(duì)這個(gè)胖大的家伙如此精于舞蹈而感到詫異。安祿山五載苦修，一朝成為寵臣，因?yàn)楹?。而后?lái)的馬嵬兵變，楊貴妃被逼自盡，也是因?yàn)楹琛?/p>
安祿山的成功，可以說(shuō)是得益于唐玄宗所創(chuàng)造的當(dāng)時(shí)最豪華的宮廷娛樂(lè)圈兒，他感動(dòng)了宮廷娛樂(lè)圈兒的總策劃，而恰恰這個(gè)總策劃的另一個(gè)職業(yè)是皇帝，于是，剩下的一切就迎刃而解了。
古今中外名人事跡素材范文4
想必大家都知道，紅軍的勝利靠的是人和。如果說(shuō)，紅軍在戰(zhàn)斗中人人都想著為共產(chǎn)黨出一份力的話，那么在抗戰(zhàn)生活中，他們也是處處為大眾著想的?！吨斓碌谋鈸?dān)》就是一個(gè)很好的例子。井岡山“人口不滿兩千，產(chǎn)谷不到萬(wàn)擔(dān)”，糧很少，僅夠群眾自用，部隊(duì)要吃糧、儲(chǔ)糧，都得去山下挑。因此，紅軍戰(zhàn)士在井岡山斗爭(zhēng)的那些日子里，“挑谷上坳”便成了部隊(duì)的一項(xiàng)經(jīng)常工作。從井岡山到山下的寧岡茅坪，上下足有五六十里，山又高，路又陡，實(shí)在難走。尤其是從桃寮到黃洋界那一段路，就是空著手走，也累得夠嗆，肩上挑著擔(dān)子，那就更吃力了。因此，每次運(yùn)糧，總是起早趕路，摸黑回山。當(dāng)時(shí)，朱軍長(zhǎng)已經(jīng)四十多歲了，但他總是跟大家一同去運(yùn)糧，而且每次都是挑得滿滿的。大家看到朱軍長(zhǎng)晚上要計(jì)劃作戰(zhàn)的大事，白天還要參加勞動(dòng)，生怕累壞了他，便勸他不要挑糧，可是朱軍長(zhǎng)卻風(fēng)趣地說(shuō)：“吃飯有我的份，挑糧也有我的份!光吃飯不挑糧，那不成了剝削階級(jí)了嗎?”怎么辦呢?有位紅軍想了一條“妙計(jì)”。有一天，隊(duì)伍又要到茅坪去挑糧。天沒(méi)亮，大家都起床了。吃過(guò)飯，有的挑著籮筐，有的背著麻包，有的提著布袋，浩浩蕩蕩地出發(fā)了。朱軍長(zhǎng)也準(zhǔn)備動(dòng)身，便去拿放在墻角里的扁擔(dān)。奇怪?扁擔(dān)突然失蹤了，怎么也找不到。
朱軍長(zhǎng)的扁擔(dān)哪去了呢?原來(lái)是紅軍戰(zhàn)士們?yōu)榱俗屩燔婇L(zhǎng)在家里多休息一會(huì)，故意把扁擔(dān)藏了起來(lái)。誰(shuí)知大家剛走上黃洋界，朱軍長(zhǎng)又挑著籮筐，滿頭大汗地趕上來(lái)了。等他坐下來(lái)休息時(shí)，人們才發(fā)現(xiàn)朱軍長(zhǎng)削了一根新扁擔(dān)。過(guò)幾天扁擔(dān)又不見(jiàn)了，朱軍長(zhǎng)又削了一根新扁擔(dān)。而且，在扁擔(dān)的正中，寫(xiě)上了“朱德的扁擔(dān)”五個(gè)大字。
從此，朱軍長(zhǎng)的扁擔(dān)再?zèng)]有人“偷”了。朱軍長(zhǎng)與士兵同甘共苦的精神和以身作則的模范行動(dòng)深深地教育了大家。不久，有位紅軍戰(zhàn)士還編了首歌謠：“朱德挑糧上坳，糧食絕對(duì)可靠，大家齊心合力，粉碎敵人圍剿”。每當(dāng)挑糧爬山累了的時(shí)候，紅軍戰(zhàn)士就用這首歌謠互相鼓勵(lì)。朱德與戰(zhàn)士同甘共苦的精神和以身作則的模范行動(dòng)，更激勵(lì)了紅軍戰(zhàn)士克服困難的勇氣和戰(zhàn)勝敵人的信心。
古今中外名人事跡素材范文5
范仲淹的母親謝氏，身世坎坷，吃盡許多苦頭，飽嘗過(guò)多酸辛，因此把太多的希望寄托在兒子身上。謝氏以孟母自勵(lì)，悉心教子;范仲淹以顏回自律，發(fā)憤成才。舉凡古代刻苦攻讀學(xué)有所成的故事，母親和繼父都對(duì)范仲淹一一講過(guò)。
范仲淹心里明白：要想干一番大事業(yè)，就得自律嚴(yán)刻，自覺(jué)吃苦，自強(qiáng)不息。
在醴泉寺讀書(shū)期間，繼父的家境已經(jīng)比較窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來(lái)?yè)?dān)心兒子吃不飽累壞身體，二來(lái)怕給寺院的師 父增加負(fù)擔(dān)。可每次范仲淹都不多帶，而且?guī)У臄?shù)量，出人意料的少。母親絮叨規(guī)勸，仲淹總是胸有成竹地說(shuō)：“我有數(shù)，不少?！?/p>
初到寺院時(shí)，糧米交給廚房，代為制作，隨寺院的鐘聲與和尚們一道用飯?？煞吨傺?，從早到晚一個(gè)心思地讀書(shū)思考，經(jīng)常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時(shí)，又過(guò)了時(shí)辰。好心的廚僧或小和尚眼看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書(shū)，便主動(dòng)給他送飯來(lái)，仲淹很過(guò)意不去，給別人添了麻煩。
為了讀書(shū)方便，他自己備了小鍋小灶，自炊起來(lái)。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里點(diǎn)燃自己拾的木柴，煮米粥。一邊讀書(shū)，一邊續(xù)柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時(shí)間也已過(guò)了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起來(lái)，鍋里的米粥涼透了，已經(jīng)凝固成圓圓的一整個(gè)。他拿出小刀，在凝固的粥塊上面，劃上一個(gè)十字，完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃?xún)蓧K，傍晚吃?xún)蓧K，一日兩餐，這便是“劃粥”。用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院周?chē)拇笊街?。坡坡嶺嶺，溝溝坎坎，自然生長(zhǎng)著野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹，還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食的野菜。白天去山洞讀書(shū)時(shí)，順便拔幾種野菜回來(lái)。吃飯時(shí)，把十幾根野韭菜，或野蔥、或野蒜，切成細(xì)碎末，加入一點(diǎn)鹽拌和拌和，一頓佐餐的菜便成了。
這就是“斷齏”，齏ji，切成碎末的韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏，既簡(jiǎn)約又清淡，省時(shí)、省力、省錢(qián)，可謂范仲淹的創(chuàng)造!醴泉寺讀書(shū)三年，范仲淹基本過(guò)著“劃粥斷齏”這種清苦自律的生活。隨著范仲淹在北宋歷史舞臺(tái)上光輝業(yè)績(jī)的展現(xiàn)，“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時(shí)代刻苦讀書(shū)的專(zhuān)用成語(yǔ)。