古代名人事跡范文精選15篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)事跡都不陌生吧，事跡是為了表?yè)P(yáng)先進(jìn)、弘揚(yáng)正氣、推動(dòng)工作，對(duì)工作、學(xué)習(xí)中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)集體、先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡如實(shí)記載和反映的書(shū)面材料。那么擬定事跡真的很難嗎？下面是小編精心整理的古代名人事跡，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古代名人事跡 篇1
杜甫(712～770)，字子美，詩(shī)中經(jīng)常自稱少陵野老，祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北)。他是唐朝大詩(shī)人，他的詩(shī)作成為我國(guó)古代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義
讓知識(shí)帶有溫度。高峰，有“詩(shī)圣”之稱。
杜甫的家庭是書(shū)香世家。他的遠(yuǎn)祖杜預(yù)是晉代學(xué)者、軍事家，祖父杜審言是武則天時(shí)代的詩(shī)人。在這樣的家庭中，杜甫自幼受到良好的教育早在咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，母親就教他背誦古代詩(shī)歌，從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》再到漢代樂(lè)府。他記憶力特殊強(qiáng)，一天能背幾首詩(shī)。不幾年，胸中已裝了幾百篇詩(shī)文。
7歲那年的一天，父親教他背誦古代的賦，其中有“鳳凰”之名。杜甫早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)有鳳凰鳥(niǎo)，但就是沒(méi)見(jiàn)過(guò)，于是抬起頭來(lái)問(wèn)父親：“鳳凰鳥(niǎo)是什么樣的?”父親告知他：“這鳥(niǎo)是古代傳奇中的鳥(niǎo)王，雄為鳳，雌為凰。它頭像雞，頸如蛇，領(lǐng)似燕，背如龜，尾如魚(yú)。這種鳥(niǎo)不與其它凡鳥(niǎo)為群，是高潔的象征。”杜甫聽(tīng)了深深地印在腦中，過(guò)了一會(huì)兒他對(duì)父親說(shuō)：“有志的人也應(yīng)當(dāng)像鳳凰，對(duì)不對(duì)?！备赣H興奮地摩挲著他的頭說(shuō)：“對(duì)，對(duì)?！?/p>
“那我就作一首鳳凰詩(shī)吧?！倍鸥φf(shuō)。父親驚喜地睜大眼睛：“好，念出來(lái)我聽(tīng)聽(tīng)。”于是杜甫吟誦起來(lái)。詩(shī)中把他抱負(fù)中的鳳凰盡情謳歌了一番，最終抒發(fā)懷抱：做人肯定要做一個(gè)出類拔萃的人。父親聽(tīng)了特別興奮，從今以后就更加專心培育他了。
到了9歲，杜甫已經(jīng)能寫一般常用的字，他經(jīng)常把自己的得意詩(shī)作寫給大人們看。到了十四五歲的時(shí)候，當(dāng)?shù)卦?shī)人聚會(huì)的時(shí)候就肯定要有他在場(chǎng)，有時(shí)人們還是把他從樹(shù)上叫下來(lái)的呢!當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)安有一個(gè)名人匯聚的中心，那就是歧王的家里，詩(shī)人、學(xué)者、藝術(shù)家經(jīng)常是濟(jì)濟(jì)一堂。最使杜甫難忘的是，他承先輩們的介紹，到過(guò)歧王的王宮，在那里結(jié)識(shí)了很多名流，有幸觀賞了名噪一時(shí)的唱歌家李龜年的演出。
杜甫20歲離家漫游，他游吳越、登泰山、訪燕趙，增長(zhǎng)了許多見(jiàn)識(shí)。他33歲這一年，在洛陽(yáng)與另一個(gè)詩(shī)歌巨子相遇了，那就是李白。他40多歲時(shí)國(guó)家發(fā)生-，自己也離鄉(xiāng)背井，流離失所，生活無(wú)著，卻用血淚寫出千古傳誦的詩(shī)篇。
古代名人事跡 篇2
認(rèn)識(shí)了你，我才知道所謂君子之道；認(rèn)識(shí)了你，我才明白“己所不欲，勿施于人”的真理；認(rèn)識(shí)了你，我才理解“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的至理真言。
輕輕地，孔子曰……
你仿佛圣人一般，從天而降，衣袖輕拂，帶以爽人的智慧和傲人的才氣微微低吟，就如同來(lái)自天際的夢(mèng)囈，卻又發(fā)人深省而引人注意輕俘雪白的胡須，微皺高高的眉頭，壯大的身軀，是嚴(yán)肅而睿智的化身。
己所不欲，勿施于人。
一行淡淡的墨跡而已，我卻了然印入心底。當(dāng)自私之意習(xí)習(xí)而來(lái)，它便在第一時(shí)刻彈跳而出，警示著我的大腦。冥冥之間，你偉岸的背影便在我眼前回蕩，隱然刻在內(nèi)心。于是就學(xué)你，微微含笑，那永遠(yuǎn)是我最岸然的神情。
衣衫襤褸，或是衣衫屢地，你卻總是堅(jiān)持了周游列國(guó)，帶領(lǐng)著各位學(xué)子，曾參，顏回，子路……你總是希望用自己的儒家學(xué)說(shuō)打敗所有君主的倔強(qiáng)與固執(zhí)。
款款地，孔子曰……
微笑之間，你緩緩靠近，踏在青石板上。朦朧里，你沉吟：“君子不重則不威，不學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改?！?/p>
做人首先是自己要莊重，要自重，否則別人就不會(huì)尊重你了。因而，和人相處要誠(chéng)實(shí)，要謙虛，要認(rèn)識(shí)到別人的長(zhǎng)處和自己的短處，并努力改正錯(cuò)誤。
你總是穿著蓬松的布衣，儼然平民?；蜃x圣賢書(shū)，你說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
學(xué)習(xí)時(shí)，常會(huì)想起你的這番話。我反復(fù)地問(wèn)自己，我學(xué)了嗎？我思了嗎？當(dāng)自己迷惑只知學(xué)習(xí)的時(shí)候，就輕輕地坐在月下，靜靜思索。當(dāng)被思索傷透腦筋的時(shí)候，我就打開(kāi)書(shū)本，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中思考吧！你諄諄教育著。在思索中學(xué)習(xí)吧！你循循善誘著。我在思海中暢游，在書(shū)山上漫步，我輕悄悄地步向你，靜靜地學(xué)習(xí)你。
靜靜地，孔子曰……
捧卷在手，想起你的教誨，風(fēng)中會(huì)有淡淡的菊花香味，還有野草不為人知的幽香。夜空中的星星一閃一閃的，仿佛有約定似的，照亮前方……
悠悠地，孔子曰……我仿佛聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)溫和的聲音緩緩傳來(lái)，看到一個(gè)優(yōu)雅的身影款款揚(yáng)起，伴隨我慢慢成長(zhǎng)……
古代名人事跡7
漢明帝時(shí)，汝州有一個(gè)秀才叫張劭，到東都洛陽(yáng)去應(yīng)舉。這一天，他住在客店里，聽(tīng)見(jiàn)隔壁有人喊救命，并有痛苦的呻吟聲時(shí)斷時(shí)續(xù)地傳出來(lái)。張劭問(wèn)店小二，隔壁住的是什么人。店小二說(shuō)，是一個(gè)生了重病的人。就快死了。張劭要去看個(gè)究竟，店小二慌忙阻攔，說(shuō)，那個(gè)人害的是瘟病，我們誰(shuí)都不敢去。張劭哪里肯聽(tīng)店小二的勸，他徑自走過(guò)去查看。見(jiàn)病人已經(jīng)奄奄一息了，張劭趕緊為他求醫(yī)問(wèn)藥，并湯水粥食，早晚小心伺候。
沒(méi)幾日，那人居然病好了。
原來(lái)，這個(gè)人也是來(lái)趕考的。是楚州山陽(yáng)人，姓范，名式。因?yàn)檫@場(chǎng)病，兩人都耽誤了京都大考。范式十分過(guò)意不去，就在這家小店里，兩人義結(jié)金蘭，拜為兄弟。
離別時(shí)。正值重陽(yáng)節(jié)。范武說(shuō)，明年的今天，我一定到賢弟家中，登堂拜會(huì)你的家人。張劭說(shuō)，那一天，我一定設(shè)雞黍之宴，等待兄長(zhǎng)的到來(lái)。兩人盟誓之后，飲了數(shù)杯酒，然后含淚告別。
第二年重陽(yáng)這天，張劭起了個(gè)大早，灑掃廳堂，宰雞炊飯。等待范式的到來(lái)。然而直到日落。他也沒(méi)有看到范武的影子。張劭不相信兄長(zhǎng)會(huì)違背誓約。一直苦等到深夜。
三更時(shí)分，一陣風(fēng)來(lái)，影影綽綽中。有一個(gè)人影。頗似范式。張劭喜出望外，說(shuō)，小弟從早上一直等到現(xiàn)在，我知道兄長(zhǎng)不會(huì)爽約的。然后張劭高興地置酒設(shè)宴，準(zhǔn)備與兄長(zhǎng)痛飲。蹊蹺的是，范武到來(lái)之后，始終不說(shuō)話，還時(shí)不時(shí)以袖掩面。張劭心疑，以為自己招待不周。范式見(jiàn)狀，慚愧地說(shuō)，賢弟啊，實(shí)話告訴你，兄已非陽(yáng)世之人，乃陰魂也。
張劭聽(tīng)罷，不啻于五雷轟頂，驚問(wèn)何以至此。范式說(shuō)，自去年別后，我便終日忙碌在商賈中。塵世滾滾。歲月匆匆，今早鄰居送我茱萸酒，始知今日是重陽(yáng)節(jié)。我怎敢忘記與賢弟的盟約，奈何山陽(yáng)距汝州，千里之隔，非一日能到。有道是，人不能日行千里，魂靈卻可以做到。為了不背棄誓約，我便自刎而死，魂駕陰風(fēng)，來(lái)赴兄弟的雞黍之約……
說(shuō)實(shí)在的，歷史上重信守諾的故事讀過(guò)不少，然而當(dāng)讀到《喻世明言》中的這個(gè)故事時(shí)，仍覺(jué)驚心動(dòng)魄。也許在范式看來(lái)，一個(gè)人如果沒(méi)了信用，也就成了一具軀殼，失去了在世上行走的意義。于是，他便用生命托舉起他心目中最貴重的東西——信用。故事到這里還沒(méi)結(jié)束。
那一晚，張劭放聲痛哭。第二天，他便辭別家人，奔赴山陽(yáng)，去參加兄長(zhǎng)的葬禮。一路上，他饑不擇食，寒不思衣，行了幾天，終于到達(dá)山陽(yáng)。張劭祭拜完畢，回頭對(duì)范武夫人說(shuō)，愿嫂嫂垂憐愚弟，不棄鄙賤，將劭葬于兄側(cè)，能陪伴在兄長(zhǎng)身邊。張劭此生足矣。
說(shuō)完。張劭撥劍自刎而死。他也用犧牲自我生命的方式。給結(jié)拜兄長(zhǎng)、也給這個(gè)世間一個(gè)感天動(dòng)地的回答。
古代名人事跡8
尉遲敬德勇冠三軍，他武藝出眾，跟隨太宗立下諸多軍功，是其心腹大將。
可李世民登基為帝以后，性情憨直的尉遲敬德，卻仗著功勞在身，居功自傲，每每見(jiàn)到房玄齡、杜如晦和長(zhǎng)孫無(wú)忌等人，總要當(dāng)面譏諷他們，與這些人的關(guān)系逐漸惡化。
太宗見(jiàn)此，只好讓尉遲敬德離開(kāi)京城到地方去做官。
貞觀六年，太宗大擺酒宴，當(dāng)時(shí)已是同州刺史的尉遲敬德也趕回京赴宴，到了宴席的時(shí)候，尉遲敬德見(jiàn)到自己的席位居然被排在了下面，非常生氣，指著坐在他前面的人說(shuō)：“你有什么功勞，也配坐在我的上席？”
當(dāng)時(shí)，任城王李道宗坐在尉遲敬德的下位，就向尉遲敬德解釋，誰(shuí)知尉遲敬德這個(gè)暴脾氣，誰(shuí)的話他都不聽(tīng)，捉住李道宗就是一頓痛打。
李道宗哪打得過(guò)尉遲敬德，再加上沒(méi)有防備，一只眼睛差點(diǎn)當(dāng)場(chǎng)被打瞎。
太宗為了這件事很不高興，他用漢高祖大殺功臣的事規(guī)勸尉遲敬德說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)西漢開(kāi)國(guó)功臣大多都被殺了，我登基以后一直很想保全你們，但是你卻不斷觸犯國(guó)法。這次回去，好好反省，別做讓自己后悔莫及的事！”
尉遲敬德聽(tīng)完這番話，知道太宗動(dòng)了殺心，連忙磕頭謝罪，從此以后都約束自己的行為。
后來(lái)，尉遲敬德的地位不斷晉升，他任鄜州都督時(shí)，太宗對(duì)他說(shuō)：“有人說(shuō)你謀反，這是為何？”
尉遲敬德大驚，難道皇帝真想效仿漢高祖，殺掉功臣嗎？他作出一副氣憤的樣子，說(shuō)到：“臣是謀反了！臣跟隨陛下征戰(zhàn)天下，如今身上全都是傷疤，如今天下已定，就說(shuō)我要謀反嗎？”
他脫下上衣，向太宗展示自己身上的累累傷痕，太宗落淚，連忙表示自己絲毫不懷疑他，此事才作罷。
但是，尉遲敬德知道，太宗這是真的在懷疑他，為了保全全族，尉遲敬德請(qǐng)求回家養(yǎng)老。
到了晚年的時(shí)候，尉遲敬德更加不敢放肆，他整日躲在家中，長(zhǎng)達(dá)十六年不與外人交往，沉迷于丹藥，學(xué)習(xí)樂(lè)器以自?shī)省?/p>
一代名將最后竟淪落至此，實(shí)在令人唏噓。正因?yàn)槲具t敬德懂得急流勇退，明哲保身，所以他才能比太宗活得更久，74歲高壽善終。
古代名人事跡 篇3
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大理想的人?？伤r(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的調(diào)皮孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己學(xué)問(wèn)的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，仔細(xì)學(xué)習(xí)歷史，從中吸取了豐富的學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)大有進(jìn)步。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推舉他去做官，他沒(méi)有答應(yīng)，仍舊不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)當(dāng)司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅經(jīng)常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大抱負(fù)：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飄舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們最終成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望;劉琨做了征北中郎將，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
古代名人事跡 篇4
認(rèn)識(shí)了你，我才知道所謂君子之道；認(rèn)識(shí)了你，我才明白“己所不欲，勿施于人”的真理；認(rèn)識(shí)了你，我才理解“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的至理真言。
輕輕地，孔子曰……
你仿佛圣人一般，從天而降，衣袖輕拂，帶以爽人的智慧和傲人的才氣微微低吟，就如同來(lái)自天際的夢(mèng)囈，卻又發(fā)人深省而引人注意輕俘雪白的胡須，微皺高高的眉頭，壯大的身軀，是嚴(yán)肅而睿智的化身。
己所不欲，勿施于人。
一行淡淡的墨跡而已，我卻了然印入心底。當(dāng)自私之意習(xí)習(xí)而來(lái)，它便在第一時(shí)刻彈跳而出，警示著我的大腦。冥冥之間，你偉岸的背影便在我眼前回蕩，隱然刻在內(nèi)心。于是就學(xué)你，微微含笑，那永遠(yuǎn)是我最岸然的神情。
衣衫襤褸，或是衣衫屢地，你卻總是堅(jiān)持了周游列國(guó)，帶領(lǐng)著各位學(xué)子，曾參，顏回，子路……你總是希望用自己的儒家學(xué)說(shuō)打敗所有君主的倔強(qiáng)與固執(zhí)。
款款地，孔子曰……
微笑之間，你緩緩靠近，踏在青石板上。朦朧里，你沉吟：“君子不重則不威，不學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改?！?/p>
做人首先是自己要莊重，要自重，否則別人就不會(huì)尊重你了。因而，和人相處要誠(chéng)實(shí)，要謙虛，要認(rèn)識(shí)到別人的長(zhǎng)處和自己的短處，并努力改正錯(cuò)誤。
你總是穿著蓬松的布衣，儼然平民。或讀圣賢書(shū)，你說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>
學(xué)習(xí)時(shí)，常會(huì)想起你的這番話。我反復(fù)地問(wèn)自己，我學(xué)了嗎？我思了嗎？當(dāng)自己迷惑只知學(xué)習(xí)的時(shí)候，就輕輕地坐在月下，靜靜思索。當(dāng)被思索傷透腦筋的時(shí)候，我就打開(kāi)書(shū)本，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中思考吧！你諄諄教育著。在思索中學(xué)習(xí)吧！你循循善誘著。我在思海中暢游，在書(shū)山上漫步，我輕悄悄地步向你，靜靜地學(xué)習(xí)你。
靜靜地，孔子曰……
捧卷在手，想起你的教誨，風(fēng)中會(huì)有淡淡的菊花香味，還有野草不為人知的幽香。夜空中的星星一閃一閃的，仿佛有約定似的，照亮前方……
悠悠地，孔子曰……我仿佛聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)溫和的聲音緩緩傳來(lái)，看到一個(gè)優(yōu)雅的身影款款揚(yáng)起，伴隨我慢慢成長(zhǎng)……
古代名人事跡8
柳公權(quán)是唐代著名書(shū)法家，柳公權(quán)書(shū)法以楷書(shū)著稱，骨力勁健，自成一家，與顏真卿合稱顏柳。
柳公權(quán)從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦，他寫的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。一天，柳公權(quán)和幾個(gè)小伙伴在村旁的老桑樹(shù)下擺了一張方桌，舉行“書(shū)會(huì)”，約定每人寫一篇大楷，互相觀摩比賽。公權(quán)很快就寫了一篇。一個(gè)賣豆腐的老人看到他寫的幾個(gè)字“會(huì)寫飛鳳家，敢在人前夸”，覺(jué)得這孩子太驕傲了，便皺皺眉頭，說(shuō)：“這字寫得并不好，好像我的豆腐一樣，軟塌塌的，沒(méi)筋沒(méi)骨，還值得在人前夸嗎？”
小公權(quán)一聽(tīng)，很不高興地說(shuō)：“有本事，你寫幾個(gè)字讓我看看?！崩先怂实匦α诵?，說(shuō)：“不敢，不敢，我是一個(gè)粗人，寫不好字。可是，人家有人用腳都寫得比你好得多呢！不信，你到華京城看看去吧?！?/p>
柳公權(quán)不相信，他悄悄給家里人留了紙條，就獨(dú)自往華京城去了。柳公權(quán)一進(jìn)華京城壽門，見(jiàn)北街一顆大槐樹(shù)下掛著個(gè)白布幌子，上寫“字畫湯”三個(gè)大字，字體蒼勁有力，筆法雄健瀟灑。樹(shù)下圍了許多人，他擠進(jìn)人群去看，不禁驚得目瞪口呆。只見(jiàn)一個(gè)黑瘦的畸形老頭，沒(méi)有雙臂，赤著雙腳坐在地上，左腳壓住鋪在地上的紙，右腳夾起一支大筆，揮灑自如燦在寫對(duì)聯(lián)。他運(yùn)筆如神，筆下的字跡似群馬奔騰，龍飛鳳舞，博得圍觀看客們陣陣喝彩。
小公權(quán)這才知道賣豆腐的老漢沒(méi)有說(shuō)假話，他慚愧極了。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書(shū)法大家。
古代名人事跡 篇5
漢朝的時(shí)候，漢武帝要派使者到西域去結(jié)交各國(guó)，加強(qiáng)往來(lái)。年輕的侍從張騫主動(dòng)報(bào)名要承擔(dān)這項(xiàng)使命。“西域”指的是當(dāng)時(shí)的亞洲中西部的廣大地區(qū)。張騫明知到西域的路途十分艱險(xiǎn)，可為國(guó)探險(xiǎn)立功的壯志支配著他帶著100多人上了路。路上，他被敵視漢朝的匈奴人扣押了10年，后來(lái)逃走，又跋山涉水挨餓受凍，終于到達(dá)了西域。
張騫先后到了大宛、康居、大月氏（zhī）、大夏等國(guó)（在現(xiàn)在的哈薩克、塔吉克、烏茲別克、阿富汗境內(nèi)），見(jiàn)到了國(guó)王，表示了漢朝愿與他們友好來(lái)往的愿望。這些國(guó)家的人見(jiàn)到漢朝使者十分高興。幾年以后，張騫再次出使西域。他還派出許多副使到身毒（yān dú）、安息（在現(xiàn)在的印度、伊朗一帶）等國(guó)，和那里的人民建立了關(guān)系。這樣，漢朝和西域各國(guó)開(kāi)始了友好往來(lái)，特別是經(jīng)濟(jì)文化的交流越來(lái)越多。中國(guó)的先進(jìn)技術(shù)、絲綢、冶鐵術(shù)、作物栽培法等都傳到了西域，西域的葡萄、苜蓿、胡桃和音樂(lè)舞蹈也傳到了中國(guó)。在東西方之間，出現(xiàn)了一條商路，人們叫它“絲綢之路”。來(lái)往的使者和商人絡(luò)繹不絕，熱鬧非凡。
張騫兩次出使西域，打通了東西方交流的通道，使世界上越來(lái)越多的國(guó)家知道了中國(guó)這個(gè)東方大國(guó)，擴(kuò)大了中國(guó)的影響。
古代名人事跡 篇6
李白(701～762)，字太白，號(hào)青蓮居士。先世為隴西(今甘肅)人，5歲時(shí)隨父親遷居四川。少年即顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣覽，并好游俠。
25歲時(shí)開(kāi)頭漫游各地，42歲那年被任命為供奉翰林。李白畢生寫詩(shī)。他寫起詩(shī)來(lái)既快又好，杜甫說(shuō)他是“斗酒詩(shī)百篇”。他的詩(shī)歌，熱忱奔放，氣概宏闊，富有浪漫主義顏色，后世稱他為“詩(shī)仙”。
李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢，相當(dāng)富有。相傳，李白小時(shí)候在四川象耳山讀書(shū)。有一天逃學(xué)下山，經(jīng)過(guò)一條小山澗，見(jiàn)到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺(jué)得很驚奇，走上前詢問(wèn)，老奶奶回答說(shuō)要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細(xì)小的針談何簡(jiǎn)單，但老奶奶信念十足，她說(shuō)：“只要功夫深，鐵棒磨成針?！睆慕褚院罄畎拙痛蛳訉W(xué)念頭，下功夫讀書(shū)了。他既學(xué)文又習(xí)武，特地學(xué)習(xí)劍術(shù)。決心要做一個(gè)滿腔俠義的“游俠”。
李白幼年時(shí)候記憶力特殊好。諸子百家，佛經(jīng)道書(shū)，無(wú)不過(guò)目成誦。據(jù)說(shuō)他五歲就會(huì)誦寫“六甲”，十歲能讀諸子百家的書(shū)，懂得了不少天文、地理、歷史、文學(xué)等各方面的學(xué)問(wèn)。此外，他還學(xué)會(huì)了彈琴，唱歌，舞蹈。
一天，李白家中來(lái)了一位客人，風(fēng)流儒雅，氣概不凡，是當(dāng)時(shí)很千里之行，始于足下出名氣的文人，這次是到蜀中來(lái)做官的。在長(zhǎng)安，他早就聽(tīng)說(shuō)李白的詩(shī)名，這次來(lái)到蜀中還未上任就前來(lái)訪問(wèn)了。家人帶他來(lái)到一條河邊的柳樹(shù)蔭下，只見(jiàn)一個(gè)年幼的書(shū)生，頭戴綸巾，佩一把寶劍，正在吟詩(shī)，同樣是風(fēng)流倜儻，卓越不群，詩(shī)人對(duì)這少年的喜愛(ài)之情油然而生。他又看了看少年李白的詩(shī)稿，先是驚訝，后是贊美，最終竟是擊節(jié)拊掌了，他說(shuō)：“小家伙的文辭簡(jiǎn)直可以和司馬相如平分秋色啊!好好寫吧，中國(guó)其次個(gè)屈原就要橫空出世了?！?/p>
李白自小志趣遠(yuǎn)大，稟性高潔。當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人要想求取功名，都去參與進(jìn)士考試。李白想，大丈夫在世，要做就做個(gè)國(guó)家棟梁，否則就一輩子只當(dāng)一個(gè)平民百姓。他經(jīng)常自比謝安，信任總有一天會(huì)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。
李白少年時(shí)代的詩(shī)歌留下來(lái)不多，比較早的一篇是《訪戴天山道士不遇》。說(shuō)的是有一天李白到深山的道觀中去尋訪一位道士。時(shí)值初春季節(jié)，桃花正帶露開(kāi)放，飛瀑流泉，野竹小鹿，山中景色的確美不勝收。然而道士卻始終沒(méi)有回來(lái)，從早晨到下午，始終見(jiàn)不到人影，他只好悻悻而歸了?；氐郊液笥胗X(jué)得那道士真是猶如不食人間煙火的神人，再也按捺不住詩(shī)興。
于是展紙揮筆-
犬吠水聲中，桃花帶露濃。
樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無(wú)人知所去，愁倚兩三松。
古代名人事跡 篇7
公元105年，中常侍(侍從皇帝的官員)、尚方令(負(fù)責(zé)朝政的官員)蔡倫奏請(qǐng)東漢和帝準(zhǔn)予將他的造紙術(shù)向民間推廣，他還選擇出挺括良好的紙，進(jìn)獻(xiàn)給漢和帝。漢和帝試用以后，特別滿足，當(dāng)場(chǎng)贊揚(yáng)了蔡倫的這一制造創(chuàng)造，同時(shí)立即下令把這個(gè)造紙技術(shù)推廣開(kāi)去。
從今，中國(guó)的造紙技術(shù)進(jìn)入了先進(jìn)的行列。在此之前，商朝把漢字刻在龜甲獸骨上，但是甲骨的來(lái)源很有限，而且不便攜帶、保存，所以人們后來(lái)把漢字刻在簡(jiǎn)牘上。簡(jiǎn)和牘是用竹片或木片做成的，狹長(zhǎng)的稱“簡(jiǎn)”，略寬的稱“牘”。由于一片簡(jiǎn)只能刻幾個(gè)字，因此寫一篇文章就要用很多簡(jiǎn)，寫完之后人們?cè)儆美K子把簡(jiǎn)串起來(lái)，成為“冊(cè)”。雖然做簡(jiǎn)牘的材料遍地都是，但是它們也太笨重了，據(jù)說(shuō)秦始皇每天批閱用簡(jiǎn)牘寫的奏折重達(dá)一石(約五十斤左右)。后來(lái)人們用絲帛作為書(shū)寫材料，它松軟輕巧，易于書(shū)寫，惋惜量少價(jià)高，這全都命弱點(diǎn)使它難于推廣使用。
在京城洛陽(yáng)的皇宮里當(dāng)官的蔡倫，當(dāng)時(shí)主管監(jiān)督制造宮中用的各種器物。他特別聰慧，很會(huì)動(dòng)腦子，常常和工匠們一起討論制作工藝。蔡倫看到皇帝每天要批閱堆成小山般的簡(jiǎn)牘，特別不便利，他就琢磨著要制作出一種輕巧易用的書(shū)寫材料，來(lái)取代笨重的簡(jiǎn)牘。
對(duì)于新的書(shū)寫材料，蔡倫的第一個(gè)要求是輕巧。因此用竹、木制讓知識(shí)帶有溫度。
成的簡(jiǎn)牘首先被排解在外，而絲帛倒是符合的，惋惜原材料稀有。于是，蔡倫認(rèn)真觀看了絲帛的生產(chǎn)過(guò)程，從分析絲帛的結(jié)構(gòu)入手，發(fā)覺(jué)它是由纖細(xì)的短纖維相互粘成的。于是，他把新材料定位在結(jié)構(gòu)與絲帛相像、取材簡(jiǎn)單、價(jià)格低廉，從今時(shí)時(shí)到處留意著、尋找著這種新材料。
有一天，蔡倫和幾個(gè)小太監(jiān)來(lái)到城外游玩。這是一個(gè)非常幽靜的山谷，一條小溪潺潺流過(guò)，溪邊垂柳依依，景色宜人。
小太監(jiān)們一路打打鬧鬧，嘻嘻哈哈，非常愉快，只有蔡倫心事重重，東張西望。突然，他兩眼一亮，快步走到溪邊，蹲著不動(dòng)了。
小太監(jiān)們覺(jué)得特別驚奇，都圍攏過(guò)來(lái)。只見(jiàn)蔡倫手里捧著濕濕的、破破爛爛的、像棉絮一樣薄薄的東西發(fā)呆。
一個(gè)小太監(jiān)忍不住說(shuō)：“我還以為是什么好東西呢，原來(lái)是這破玩意兒!快扔了吧!”
蔡倫卻仿佛什么也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，仍舊癡癡地捧著。
那個(gè)小太監(jiān)一個(gè)箭步走上去，抓起那棉絮一樣的東西就要往水里扔。
蔡倫突然醒過(guò)來(lái)似的，緊緊抓著不放，嘴里喃喃地說(shuō)：“找到了，找到了!”
小太監(jiān)們都糊涂了，這蔡倫莫不是瘋了、傻了，怎么把這破爛玩意兒當(dāng)珍寶似的?
蔡倫雙手捧著，三步并作兩步，問(wèn)河邊的農(nóng)夫：“老人家，這東西是怎么形成的?”
農(nóng)夫笑著回答說(shuō)：“這個(gè)呀，是漂在河里的樹(shù)皮、爛麻、破漁網(wǎng)什么的，它們被水沖呀、泡呀，又被太陽(yáng)曬，時(shí)間長(zhǎng)了就成了這模樣，千里之行，始于足下
處處都是呢!”
蔡倫抬頭看著滿山遍野的綠樹(shù)，不由眉開(kāi)眼笑。
回到宮里后，蔡倫立刻投入了緊急的試驗(yàn)和制作中，他選擇出樹(shù)皮、破麻布、舊漁網(wǎng)等，讓工匠們把它們切碎剪斷，放在一個(gè)大水池中浸泡。過(guò)了一段時(shí)間后，其中的雜物爛掉了，而纖維不易腐爛，就保留了下來(lái)。他再讓工匠們把浸泡過(guò)的原料撈起，放入石臼中，不停攪拌，直到它們成為漿狀物，然后再用竹篾把這粘乎乎的東西挑起來(lái)，等干燥后揭下來(lái)就變成了紙。
蔡倫帶著工匠們反復(fù)試驗(yàn)，最終最終試制出既輕薄柔韌，又取材簡(jiǎn)單、來(lái)源廣泛、價(jià)格低廉的紙。
人們?yōu)榱思o(jì)念蔡倫，就把用這種造紙工藝造出來(lái)的紙稱為“蔡侯紙”。
古代名人事跡 篇8
千里之行，始于足下
宋代大詩(shī)人黃庭堅(jiān)，號(hào)山谷。他出自蘇東坡門下，詩(shī)與東坡齊名，當(dāng)時(shí)人稱他們?yōu)椤疤K黃”。黃山谷的詩(shī)書(shū)畫號(hào)稱“三絕”，他不只有文名，也特別的孝順，也由于這個(gè)緣由，而遇到了一件影響他一生的大事。
山谷中進(jìn)士后，二十六歲就被朝廷任命為蕪湖地方知州。有一天午睡時(shí)，他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己走出衙府，來(lái)到了一戶人家前。門口有一位老婆婆，站在一張擺著一碗芹菜面的供桌前。婆婆手上拿著香，一邊呼喊著：“某某人!回來(lái)吃面了?！鄙焦炔蛔杂X(jué)的端起面來(lái)就吃，吃完后就走回衙府中去了。
醒來(lái)后，夢(mèng)中之事，歷歷在目，口中還留有芹菜的香味呢，讓他真是百思不得其解。其次天午睡夢(mèng)中他又來(lái)到了昨天的地方，而口中還留著芹菜的香味，山谷不禁驚醒，飛速的爬起來(lái)穿好衣服，循著昨天日夢(mèng)中所記憶的路走去，最終來(lái)到一戶人家，仆人正是昨天夢(mèng)中見(jiàn)的婆婆。山谷便問(wèn)她昨日吃面之事。
婆婆說(shuō)：“昨天是我女兒的忌日，由于她生前最喜愛(ài)吃芹菜面，所以每年在她忌日這天，我都會(huì)供一碗芹菜面，喊她回來(lái)吃?！鄙焦葐?wèn)她女兒去世多久了，婆婆說(shuō)：“已經(jīng)二十六年了?！鄙焦刃南?，自己今年也正是二十六歲，而昨天也正是自己的生日。驚詫之余，就跟婆婆聊起她女兒在世時(shí)的種種情形。
婆婆說(shuō)，她女兒在世時(shí)特別喜愛(ài)讀書(shū)，而且吃素信佛，也很孝順，在她二十六歲前還說(shuō)肯定會(huì)回來(lái)看她的。婆婆并指著屋中一個(gè)大木柜說(shuō)，她女兒生平所看的書(shū)，全都鎖在里面，只是不知道鑰匙放到哪里去了。驚奇的是，山谷那時(shí)突然記起了，以前放鑰匙的地方，并且找出鑰匙打開(kāi)木柜，在里面發(fā)覺(jué)了很多文稿。他認(rèn)真一看，大吃一驚，原來(lái)他今生每次參與考試所寫的文章，竟一字不差全在這些文稿中。
至此，山谷心中已完全明白了，這老婆婆就是他前世的母親啊!于是將婆婆接回衙府中，奉養(yǎng)余年，后來(lái)他走上了參禪悟道的路。
清代的文學(xué)家袁枚，在聽(tīng)到這個(gè)故事后，不禁嘆息道：“書(shū)到今讓知識(shí)帶有溫度。
生讀已遲”。前世今生，牽牽絆絆，看似玄奇，未必子虛。在人生中，一些偶然的相遇，一些模糊的記憶，一些反復(fù)的夢(mèng)境，或許其中就包含著很多不為人知的因緣呢!
古代名人事跡 篇9
孔子三歲的時(shí)候，叔梁紇病逝，葬于防。叔梁紇死后，顏征在失去庇佑，為叔梁紇正妻施氏所逐，于是帶孔子庶兄孟皮與孔子至曲埠闕里，過(guò)著清貧的生活?？鬃娱L(zhǎng)大后，亦不得不為生活做許多粗活?？鬃雍髞?lái)曾說(shuō)：“吾少也賤，故多能鄙事?！?/p>
雖然家庭貧困，但孔子仍然勤奮好學(xué)。幼年的孔子常將祭祀用的禮器（俎豆）擺設(shè)起來(lái)，練習(xí)行禮演禮，作為一種游戲?？鬃娱L(zhǎng)成后，身高九尺有六寸，因此鄉(xiāng)人稱其為“長(zhǎng)人”。季氏曾饗士，孔子也前去，但為季氏家臣陽(yáng)虎所絀，于是孔子返回。
傳說(shuō)，孔子年少而好禮，有一年的秋天，烏云滾滾，寒風(fēng)嗖嗖，落葉從樹(shù)上紛紛飄下來(lái)，隨風(fēng)翻飛。這時(shí)，年少的孔丘正聚精會(huì)神的在窗下讀書(shū)，由于天氣太冷，他又穿著單薄的衣服，不時(shí)地搓著手。坐在一旁的母親心痛地說(shuō)：“孩子。歇一會(huì)兒吧！”
“好啊！”孔子答應(yīng)著站起身，拿起放在桌旁的俎豆（當(dāng)時(shí)行禮用的器具），不聲不響地出了屋門。
母親忙說(shuō)：“孩子，外面風(fēng)大，天又這么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧?！?/p>
孔丘一臉正色地回答：“不是啊，母親，我這是在祭祀神靈，行大禮呢！”
“你行大禮干什么呢？”母親問(wèn)他。
“如果我現(xiàn)在不學(xué)好禮儀，長(zhǎng)大就不知道怎么做人了。”
母親聽(tīng)了孔丘的話，驚訝的說(shuō)不出話來(lái)。
在一個(gè)禮崩樂(lè)壞的年代，孔丘的舉止確實(shí)是不同凡響的。
古代名人事跡 篇10
岳飛(公元1103—1142年)誕生于河南省湯陰縣一個(gè)貧苦農(nóng)家。據(jù)說(shuō)岳飛呱呱墜地的那天傍晚，剛巧一只大鳥(niǎo)從屋頂上飛鳴而過(guò)。父親岳和便給他取名叫“飛”，字“鵬舉”。
岳飛青年時(shí)代，是在國(guó)家內(nèi)憂外患之中度過(guò)的。宋朝統(tǒng)治者盡情享樂(lè);長(zhǎng)期生息在我國(guó)東北的女真族勃然興起，建立了金政權(quán)。1127年金攻陷宋都城汴京，北宋宣告滅亡。
這一年，岳飛正好24歲。這個(gè)飽讀兵書(shū)、諳熟武藝、身強(qiáng)力壯的年輕人，希望有一天能夠投身疆場(chǎng)，為國(guó)家報(bào)仇雪恥。當(dāng)招募“敢戰(zhàn)士”的消息傳來(lái)時(shí)，他報(bào)名參軍。就在他走上戰(zhàn)場(chǎng)的前夕，深明大義的母親，特意在他背上刺下“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，叮囑他一生一世都要為國(guó)家和民族的利益而奮勇殺敵，決不吝惜自己的生命。
岳飛參軍后，始終堅(jiān)持戰(zhàn)斗抗金的最前線，為挽救民族的危亡而勇敢殺敵。他率領(lǐng)的“岳家軍”不畏強(qiáng)敵，獨(dú)當(dāng)一面，先后六次與金兵交鋒，均獲全勝，“岳家軍”聲威大震。而趙構(gòu)卻重用寵臣主和派代表
千里之行，始于足下
黃潛善、汪伯彥等人。為了挽救淪陷在敵占軍的苦難同胞，把敵人驅(qū)除出境，岳飛不顧自己位卑言輕，上書(shū)給皇帝趙構(gòu)，堅(jiān)決反對(duì)連續(xù)向南逃跑，力諫趙構(gòu)返回汴京，親率六軍北渡黃河，這樣將帥一心，肯定可以收復(fù)中原。這道奏書(shū)進(jìn)呈后，觸怒了趙構(gòu)和黃、汪這些妥協(xié)投降派。他們以“小臣越職，非所宜言”的罪名，把岳飛的官職革掉了。閑居三個(gè)月后，岳飛難以壓抑心中報(bào)效國(guó)家的劇烈意愿，投奔河北路招撫使張所。岳飛慷慨陳詞，決心以身許國(guó)，毀滅敵人，恢復(fù)故土，以報(bào)答父老鄉(xiāng)親。從今，岳飛又轉(zhuǎn)戰(zhàn)在抗金的戰(zhàn)場(chǎng)上，而且-越勇，“岳家軍”的旗幟成了抗金力氣的象征。金兵統(tǒng)帥不得不驚異：“撼山易，撼岳家軍難!”
古代名人事跡 篇11
孔子的儒家思想在平實(shí)之中隨著長(zhǎng)河的歲月緩緩地流淌了兩千多年，心中自運(yùn)乾坤，更加凸現(xiàn)出一種高超深邃的人生境界。作為一位教學(xué)管理者的我，對(duì)孔老先生及其文化精神上的理解與認(rèn)識(shí)也許還很不夠，但通過(guò)對(duì)孔老先生的學(xué)習(xí)，我的心靈空間似乎變得越來(lái)越圓滿，他讓我更加懂得了教育是對(duì)人性的磨合，是一門藝術(shù)中的藝術(shù)。
對(duì)我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，孔老先生不能不說(shuō)是我們教育中的典范。他老人家提出主張“仁者愛(ài)人”的學(xué)說(shuō)，其核心就是“仁愛(ài)”。儒家思想追求的就是宇宙天地間自然萬(wàn)物的和諧統(tǒng)一：天、地、人三才道融為一體的大同世界。我想孔老先生的“仁愛(ài)”說(shuō)的就是我們今天所提倡的“和諧”吧！要以仁愛(ài)之心愛(ài)人，愛(ài)自己，愛(ài)他人，愛(ài)身邊的一切……
儒家思想強(qiáng)調(diào)的是“觀，思，明，學(xué)，行”；倡導(dǎo)的是“因材施教，發(fā)展孩子的個(gè)性特長(zhǎng)；快樂(lè)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣”；傳授的是“溫故而知新，可以為師矣”“三人行則必有我?guī)熝伞?。?duì)學(xué)生是如此，對(duì)我這個(gè)老學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一樣的。它時(shí)刻地告誡我要善于觀察，勤于思考，虛心地向他人請(qǐng)教，不斷地學(xué)習(xí)，充實(shí)自我。在管理中盡量做到“舉直錯(cuò)枉”，弘揚(yáng)正氣。既要有“因師任教，發(fā)展老師的能力特長(zhǎng)；快樂(lè)工作，培養(yǎng)老師的工作熱情”的管理理念，又要有“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”不斷地去反省自己的工作態(tài)度。
作為一位學(xué)校管理者，所要管理的是高級(jí)知識(shí)分子——老師。老師是學(xué)生的啟發(fā)者、引路人。學(xué)校的藝術(shù)品要靠他們?nèi)サ褡链蛟?。處理和協(xié)調(diào)好老師之間的關(guān)系是創(chuàng)建和諧校園的關(guān)鍵。教師既普通又特殊。作為學(xué)校管理者的我要不斷地去了解和關(guān)心老師，知其冷暖。不但要了解、掌握學(xué)校教師的需要層次，根據(jù)不同層次的需要，采取相應(yīng)的措施，以便引導(dǎo)、控制和發(fā)展他們，而且還要盡可能滿足不同層次教師的需要，確保每一位教師都能得到一定的發(fā)展，找到自身的價(jià)值。在眾多的需求中，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是每位教師的最高需求，應(yīng)滿足教師追求事業(yè)成功的心理需要。作為學(xué)校的管理者，我們要充分考慮到教師的心理需要，盡力為教師取得成功創(chuàng)造條件，搭好施展才華的舞臺(tái)?？梢酝ㄟ^(guò)教學(xué)比武、多媒體課件評(píng)比、說(shuō)課等各類活動(dòng)，為不同層次的教師提供成長(zhǎng)舞臺(tái)和展示才能的機(jī)會(huì)，促使大批青干教師脫穎而出。在帶動(dòng)青年教師的同時(shí)，我們也要鼓勵(lì)骨干教師、教學(xué)能手發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，追求個(gè)性化的教學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)造出不同的教學(xué)風(fēng)格，與此同時(shí)，我們還要為他們創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)交流的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們通過(guò)教育科研形成自己的教學(xué)特色，激勵(lì)他們發(fā)揮骨干示范作用。尊重教師主體地位和人格，激發(fā)其主體精神，促使每個(gè)個(gè)體最大可能地發(fā)揮其自身價(jià)值，只有建立人本機(jī)制，確保教師工作的積極性、主動(dòng)性，才能讓學(xué)校充滿生機(jī)與活力。
我認(rèn)為孔子思想的精髓除了“仁愛(ài)”之外還在于他的“務(wù)實(shí)”精神?？鬃右簧贿z余力地周游列國(guó)，用自己切實(shí)的行動(dòng)傳播著自己的學(xué)說(shuō)思想，下到民間，用自己的實(shí)踐去完善自己，在求真務(wù)實(shí)中讓自己的思想和人格得到最大的升華?！叭A而不實(shí)，恥也”，“大人不華，君子務(wù)實(shí)”，反對(duì)浮華，追求務(wù)實(shí)。對(duì)象不分三六九等，在這點(diǎn)上孔子的思想和宗教思想有著異曲同工之處，例如佛家就有“眾生皆是佛”，基督教就有“無(wú)論貴賤都是上帝的子民”這種說(shuō)法。所以孔子在傳播他學(xué)說(shuō)的時(shí)候，其對(duì)象也是不分的，有諸侯、有老農(nóng)甚至有孩子。我想這也是儒家思想又被稱為儒教的一個(gè)原因之所在吧。我校的開(kāi)放創(chuàng)新的教育辦學(xué)能力要提高，必須從“重在務(wù)實(shí)，重在落實(shí)”這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上來(lái)抓。讓自己及各教學(xué)員工下到工作的第一線，沉下去，在實(shí)踐中去了解教師及學(xué)生的冷暖，了解教學(xué)中存在的實(shí)際問(wèn)題，制定切實(shí)可行的工作方案，提高工作效率，做出成績(jī)；讓全校員工從思想上認(rèn)識(shí)到務(wù)實(shí)教學(xué)的重大意義，把“務(wù)實(shí)、見(jiàn)效”當(dāng)作我校的核心工作來(lái)抓。口頭上說(shuō)如何強(qiáng)加管理、努力備課、努力教學(xué)，最終學(xué)生考不出來(lái)，學(xué)生成績(jī)無(wú)法提高，不能把我們的學(xué)生打造成藝術(shù)精品等于是一句空話。以實(shí)為中心，落實(shí)目標(biāo)管理責(zé)任制，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，說(shuō)實(shí)話，干實(shí)事，出實(shí)招，務(wù)實(shí)效。強(qiáng)化自己的事業(yè)心和責(zé)任感，扎扎實(shí)實(shí)干工作，樹(shù)立“學(xué)生第一、教師第一、教學(xué)第一、創(chuàng)新第一”的“四個(gè)第一”的思想，以韌勁、狠勁和巧勁抓各項(xiàng)目標(biāo)管理的落實(shí)。在實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的整體工作中，積極發(fā)揮協(xié)調(diào)學(xué)校改革、建設(shè)與發(fā)展中的主觀能動(dòng)性。以“學(xué)生滿意、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)滿意”為標(biāo)準(zhǔn)，“外樹(shù)形象、內(nèi)抓質(zhì)量”努力彰顯我校的管理特色，精心鍛造我校教育品牌。
“仁愛(ài)”“務(wù)實(shí)”這兩點(diǎn)是孔老先生對(duì)我的最大影響。他老人家還有很多值得我學(xué)習(xí)的東西，就是窮我一生也難以學(xué)完，但其“仁愛(ài)”“務(wù)實(shí)”之精神我將進(jìn)行到底。
古代名人事跡 篇12
扁鵲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的醫(yī)學(xué)家。他從小就勤奮好學(xué)，經(jīng)常受到左鄰右舍的贊揚(yáng)。
離扁鵲家不遠(yuǎn)的地方，有一位名叫長(zhǎng)桑君的老大夫，醫(yī)術(shù)高超，四鄉(xiāng)馳名。他發(fā)覺(jué)扁鵲是棵好苗子，就有意將自己的醫(yī)術(shù)傳授給他。
一天，長(zhǎng)桑君把扁鵲叫到面前，開(kāi)門見(jiàn)山地說(shuō)：“你假如情愿跟我學(xué)醫(yī)，就到南山采藥去吧，一年之后再來(lái)見(jiàn)我。”
扁鵲毫不遲疑地點(diǎn)了點(diǎn)頭，其次天一早，就帶著工具和藥樣動(dòng)身了。他翻過(guò)一座座險(xiǎn)峻崢嶸的山峰，穿過(guò)一片片遮天蔽日的森林，采啊，挖啊，不知不覺(jué)，一年過(guò)去了，他不僅熟悉了許很多多藥材，而且基本把握了這些藥材生長(zhǎng)、采挖的規(guī)律。
長(zhǎng)桑君見(jiàn)扁鵲滿載而歸，微微一笑：“你還要去民間給人們切脈，不完成五千例不能回家?！?/p>
扁鵲二話沒(méi)說(shuō)，又背起藥箱奔跑四方。他為各種各樣的人切脈，從脈象的變化中，細(xì)細(xì)揣摸的病癥。當(dāng)他完成任務(wù)返回老師住處的時(shí)候，不禁大吃一驚，只見(jiàn)長(zhǎng)桑君正躺在床上低聲呻吟。原來(lái)，在扁鵲外出期間，長(zhǎng)桑君不幸中風(fēng)偏癱，右半身不能動(dòng)彈。
扁鵲好心疼啊!他不顧旅途勞累，放下行李就給長(zhǎng)桑君燒水煮飯，熬湯煎藥。晚上，他又端來(lái)一大盆熱水，蹲在床前給長(zhǎng)桑君洗腳，洗著洗著，長(zhǎng)桑君左腳一蹬，把盆子踢翻了，水澆濕了扁鵲的衣服、鞋子。扁鵲一點(diǎn)也不在意，轉(zhuǎn)身鏟來(lái)一些灶灰，撒到了濕漉漉的地上，接著，又忙著安排長(zhǎng)桑君入睡。正在這時(shí)，長(zhǎng)桑君突然覺(jué)得喉中瘙癢，“呸”，一口痰不偏不倚吐到了扁鵲的臉上。扁鵲仍舊不急不躁，悄悄千里之行，始于足下地掏出手帕把痰擦掉了。
夜深了，長(zhǎng)桑君把扁鵲喚至床前，溫情脈脈地說(shuō)：“你已經(jīng)經(jīng)受住了三次考驗(yàn)：上山采藥，對(duì)你識(shí)藥用藥大有好處;按脈切診，對(duì)你斷病治病甚有關(guān)心;今日，我又親眼看到你對(duì)病貼入微，勝似親人。作為一個(gè)好醫(yī)生必需具備的三點(diǎn)，你都有了。現(xiàn)在，我可以放心了?！闭f(shuō)到這里，老人用顫抖的左手從枕下摸出自己珍藏多年的醫(yī)書(shū)，當(dāng)心翼翼地交給了扁鵲。
從今，扁鵲邊攻讀，邊實(shí)踐，醫(yī)術(shù)提高得更快了。
古代名人事跡 篇13
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，魏文侯是一位很有名的君主。他拜卜子夏、田子方為相，每次經(jīng)過(guò)名士段干木的家門口時(shí)，都要在車上俯首行禮。有一次，魏文侯與群臣飲酒，興致正濃時(shí)，天下起了大雨，魏文侯下令備車前往郊外。左右侍臣問(wèn)他：“現(xiàn)在飲酒正在興頭上，外面又下著大雨，國(guó)君打算到哪里去呢?”魏文候說(shuō)：“三天前我曾與管理獵場(chǎng)的官員約定今天要前去圍獵，雖然眼前是宴樂(lè)美酒，外面大雨滂沱，但我也不能因此而不守約定?！闭f(shuō)罷，他親自駕車前往，告訴那位管理獵場(chǎng)的官員，今天因?yàn)橄掠昃筒粶?zhǔn)備圍獵了。四方賢士聽(tīng)說(shuō)后，前來(lái)歸附的更多了。
有一次，韓國(guó)邀請(qǐng)魏國(guó)出兵，協(xié)助攻打趙國(guó)。魏文侯拒絕說(shuō)：“我與趙國(guó)是兄弟之邦，實(shí)不敢從命。”趙國(guó)也來(lái)向魏國(guó)借兵討伐韓國(guó)，魏文侯仍然用同樣的理由拒絕了。后來(lái)兩國(guó)得知魏文侯對(duì)自己的和睦態(tài)度，十分佩服，都前來(lái)朝拜。魏國(guó)于是開(kāi)始成為魏、趙、韓三國(guó)之首，各諸侯國(guó)都不能與它相爭(zhēng)。
魏文侯還能聞過(guò)則喜。魏文侯派大將樂(lè)羊攻打中山國(guó)，一舉攻克，然后把中山國(guó)封給自己的兒子魏擊。魏文侯問(wèn)群臣：“我這個(gè)君主怎么樣?”大家異口同聲地說(shuō)：“您是仁德的君主!”只有任座直言說(shuō)：“您得了中山國(guó)，不用來(lái)封您的弟弟，卻封給自己的兒子，這算什么仁德君主!”魏文侯勃然大怒，任座見(jiàn)勢(shì)不妙，起身快步離開(kāi)。接著，魏文侯又問(wèn)翟璜，翟璜回答說(shuō)：“您是仁德君主?！蔽何暮顔?wèn)：“何以見(jiàn)得?”回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)國(guó)君仁德，臣子就敢直言。剛才任座的話很耿直，于是我知道您是仁德君主?！蔽何暮钷D(zhuǎn)怒為喜，有所領(lǐng)悟，立刻派翟璜去請(qǐng)任座回來(lái)，還親自下殿去迎接，把他奉為上賓。又有一次，魏文侯與田子方一起飲酒，文侯側(cè)耳說(shuō)：“編鐘的樂(lè)聲好像有些不協(xié)調(diào)，左邊偏高?！碧镒臃铰勓晕⑽⒁恍?，魏文侯十分詫異：“你笑什么?”田子方侃侃而談：“臣聽(tīng)說(shuō)，國(guó)君懂得任用樂(lè)官，不必懂得樂(lè)音?，F(xiàn)在國(guó)君您精通樂(lè)音，我擔(dān)心您會(huì)疏忽了任用官員的職責(zé)?！蔽何暮铧c(diǎn)頭說(shuō)：“您說(shuō)得太好了?！蔽何暮畹暮脤W(xué)、禮賢、善納良言是許多人尤其是國(guó)君很難做到的，這些美德使他成為當(dāng)時(shí)有名的賢君。
魏文候?qū)羁苏f(shuō)：“先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘家貧思良妻，國(guó)亂思良相?！F(xiàn)在國(guó)相這個(gè)位置不是魏成就是翟璜，你認(rèn)為這兩人怎么樣呢?”李克回答說(shuō)：“下屬不參與尊長(zhǎng)的事，外人也不過(guò)問(wèn)親戚間的事。臣是朝外之人，不敢為君主參謀?！蔽何暮蛘f(shuō)：“先生遇到事情請(qǐng)不要推辭。”李克說(shuō)：“君主沒(méi)有好好觀察啊!要想知道一個(gè)人的品質(zhì)能力，平時(shí)看他所親近的，富貴時(shí)看他所交往的，權(quán)達(dá)時(shí)看他所舉薦的，窮困時(shí)看他所不為的，貧賤時(shí)看他所不取的?？催@五方面就可以決定了，怎么還要我來(lái)判斷呢?”魏文侯說(shuō)：“先生請(qǐng)回府吧，我國(guó)相的人選定了?！崩羁顺鰜?lái)，看見(jiàn)了翟璜。翟璜說(shuō)：“今天聽(tīng)說(shuō)君主召見(jiàn)先生商議國(guó)相的人選，結(jié)果是選誰(shuí)呢?”李克說(shuō)：“魏成。”翟璜憤怒的樣子完全顯露出來(lái)，說(shuō)：“西河的守將吳起是我推薦的;君主為國(guó)內(nèi)的鄴縣擔(dān)憂，我推薦了西門豹;君主要討伐中山，我推薦了樂(lè)羊;中山攻克后，找不到可以守衛(wèi)的人，我推薦樂(lè)先生;君主的兒子沒(méi)有老師，我推薦了屈侯鮒。這些都是有目共睹的，我什么地方會(huì)輸給魏成呢?”李克說(shuō)：“我之所以知道君主會(huì)任命魏成為國(guó)相的原因是，魏成的俸祿有千鐘，十分之九用在了外面，只有十分之一是用在家里，所以在東方得到了卜子夏、田子方、段干木。這三個(gè)人，君主都以他們?yōu)閹?你所舉薦的五個(gè)人，君主把他們作為自己的臣子。你不要再跟魏成比了?！钡澡呃⒌厥┒Y說(shuō)：“翟璜是個(gè)粗鄙的人，失禮了。我愿意從此做您的弟子?！?/p>
魏文侯是一個(gè)集儒家思想和法家思想于一身的較為復(fù)雜的歷史人物。他講求實(shí)事求是的精神，根據(jù)自己治理國(guó)家的需要，根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，對(duì)儒、法兩家思想，擇善而從。他禮賢下士、知人善任，聞過(guò)則喜，所以能成為一代名君。
古代名人事跡 篇14
我國(guó)唐代詩(shī)人李賀，天賦極好，7歲時(shí)就能寫出很精彩的詩(shī)歌、文章，受到當(dāng)時(shí)一些出名望的人的欣賞，被認(rèn)為是小神童。盡管李賀聰穎過(guò)人，可他依舊非常努力，從無(wú)絲毫的懈怠，作文、寫詩(shī)都特別嚴(yán)厲仔細(xì)，從不馬虎草率。
李賀寫詩(shī)、作文，有與眾不同的習(xí)慣，他不是閉門造車冥思苦想，而是非常注意搜集材料、積累心得、捕獲靈感，他特殊留意觀看生活、實(shí)地考察。他習(xí)慣于每天早上騎著家里那匹瘦馬外出巡游，每每有了什么見(jiàn)聞或心得體會(huì)，便當(dāng)即記錄下來(lái)，裝進(jìn)隨身帶的繡花錦囊之中。當(dāng)太陽(yáng)落山的時(shí)候，李賀再往回家的路上走去，到家經(jīng)常已是掌燈時(shí)分，家里人早已吃過(guò)晚飯了。
李賀回到家，他母親抓緊叫仆人端上熱過(guò)的飯菜，可是李賀依舊沒(méi)有慌著去吃飯，而是將白天寫的那些草稿從錦囊中取出來(lái)，準(zhǔn)時(shí)修改、整理，然后抄寫清晰，集中放入另一繡花錦囊之中，這才吃飯、讓知識(shí)帶有溫度。
休息。李賀每天如此堅(jiān)持不懈，只要不是因病或家里辦重大的紅白喜事，他都從不停止這樣做。
一天晚上，待李賀回家做完這一切躺下睡著后，他的母親來(lái)到他的房間，取過(guò)錦囊將里面的東西全倒出來(lái)，一看，竟都是些詩(shī)稿、筆記，除此以外，別無(wú)他物。他母親想到這孩子一向體弱多病，再看他倒床便睡的疲乏不堪的樣子，非常心疼又擔(dān)憂地嘆息道：“這孩子真是非要把心嘔出來(lái)才肯罷休啊!”
李賀雖然很年輕時(shí)就去世了，可他的許多詩(shī)作卻成為人們寵愛(ài)的傳世佳作，為了這些佳作，他真正是到了嘔心瀝血的地步。
李賀的故事告知我們，天賦再好也一樣需要后天的勤奮努力，做文章不能憑主觀想象，而是要認(rèn)真觀看生活、體會(huì)生活。
古代名人事跡 篇15
關(guān)于勵(lì)志的古代名人事跡：諸葛亮
諸葛亮，雖手無(wú)縛雞之力，卻能運(yùn)籌帷幄，決勝千里。未出茅廬，已知天下大勢(shì)將鼎足三分，燒博望，借東風(fēng)，擒孟獲，無(wú)不顯示他神機(jī)妙算的絕頂聰明。故與關(guān)羽之“義絕”、曹操之“奸絕”合稱三絕。
諸葛亮執(zhí)法嚴(yán)明，情義深重，勇于自責(zé)。有情而不枉法，執(zhí)法而不忘情。這才是有血有肉的諸葛孔明，這才是真實(shí)可信的孔明!看了諸葛亮揮淚斬馬謖一節(jié)，我們才會(huì)由衷贊美“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”。
我們?cè)鴮W(xué)過(guò)《出師表》《失街亭》(《三國(guó)演義》)《蜀相》等課文，這些課文都涉及一個(gè)人物——諸葛亮。
【原文再現(xiàn)】
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣!先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。
受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明;故五月渡滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原;庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣之所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。
——摘自《出師表》
【素材評(píng)析】
諸葛亮與劉備的君臣際遇，是千古傳頌的佳話。人們?cè)谏踬澲T葛亮的況世奇才的同時(shí)，也甚贊他能報(bào)知遇之恩的美德。自從自隆中出山后，就把“攘除奸兇，興復(fù)漢室”作為畢生已任，正如杜甫所寫“三顧頻煩天下濟(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟襟”，無(wú)不為他“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠(chéng)而感動(dòng)。
【適用話題】
諸葛亮博學(xué)多才，擔(dān)任蜀相期間，濟(jì)世、敬業(yè)、至公、廉潔、謙虛等品格為歷代君主、官吏、士人和老百姓所稱頌。適用話題有：“忠誠(chéng)”、“謙虛與成就”、“大智若愚與成功”、“肩膀”等。諸葛亮對(duì)劉備的忠信歷來(lái)被大家傳為美談，此事例適合話題“誠(chéng)信”;諸葛亮不聽(tīng)劉備臨終忠告，最終導(dǎo)致街亭失守，此事例適合話題“感情的親疏與對(duì)事物認(rèn)知”等。
關(guān)于勵(lì)志的古代名人事跡：皇后呂雉
根據(jù)《史記》，大概能夠鉤沉出如下幾個(gè)：正宮皇后呂雉、最寵愛(ài)的戚姬、漢文帝的母親薄姬，此外還有管夫人、趙子兒、故張敖美人、曹氏、萬(wàn)石君的姐姐等八人。
這八個(gè)人的出場(chǎng)情況各異。
正宮皇后呂雉。劉邦還沒(méi)有起兵之前，呂雉就嫁給了劉邦。當(dāng)時(shí)，劉邦是沛縣泗水亭長(zhǎng)。按照秦國(guó)的規(guī)定，十里設(shè)一亭，亭設(shè)亭長(zhǎng);十亭設(shè)一鄉(xiāng)。大概的意思就是十個(gè)村子合起來(lái)叫一亭，十個(gè)亭合起來(lái)叫一鄉(xiāng)。因此亭長(zhǎng)比鄉(xiāng)長(zhǎng)低半級(jí)，比村長(zhǎng)高半級(jí)，主要職責(zé)是維護(hù)所轄亭部范圍內(nèi)的治安，兼有迎送過(guò)往官吏、遞送官府文書(shū)等事宜。
劉邦討老婆的過(guò)程頗為傳奇。從長(zhǎng)相看，劉邦的鼻梁生得很高，胡須很美，腿上有72顆黑痣，而且自己編個(gè)竹冠戴在頭上，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“劉氏冠”。即便如此，因?yàn)椴皇庐a(chǎn)業(yè)、整天游手好閑，還是沒(méi)有人愿意將女兒嫁給他。這樣一來(lái)，劉邦到了40歲了也沒(méi)有成親，光棍一條。
這一年，單父(今山東單縣)呂公因?yàn)楸艹疬w到沛縣。沛縣縣令和呂公交情很深，為其準(zhǔn)備接風(fēng)酒。沛中豪門望族為了討好沛令、巴結(jié)呂公，紛紛去道賀。蕭何在籌備酒宴時(shí)規(guī)定：凡是賀錢不滿一千錢的，只能坐下首。劉邦進(jìn)門時(shí)神氣十足地詐稱“賀萬(wàn)錢”，實(shí)際上是一分錢不帶，被安排到上座。呂公聽(tīng)了以后大驚，覺(jué)得劉邦將來(lái)會(huì)有出息，就將女兒嫁給他。
劉邦娶妻時(shí)43歲，呂雉28歲，不論在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)在，都是屬于大齡青年。此前，劉邦沒(méi)有結(jié)婚，是因?yàn)橛问趾瞄e，大家都看不起他;呂雉不結(jié)婚，是因?yàn)閰喂恢毕虢o她選一個(gè)好女婿，屬于待價(jià)而沽型。呂公選中劉邦，他的妻子十分生氣，但呂公堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，直斥女人家懂得什么?
婚后，呂雉生了兩個(gè)小孩，也就是后來(lái)的漢惠帝劉盈和魯元公主。呂雉娘家雖有錢，但婚后也經(jīng)常干農(nóng)活兒。有一天，呂雉和兩個(gè)孩子在田里干活，來(lái)了一位老人討水喝。喝完之后，老人對(duì)呂雉說(shuō)：“夫人是天下貴人?！眲罨貋?lái)聽(tīng)說(shuō)后，趕緊追去讓老人給自己看相。老人看完之后告訴劉邦：貴不可言。
劉邦登上皇位后，兒子劉盈立為太子，呂雉也成了皇后。劉邦、劉盈死后，呂雉把持朝中大權(quán)九年，史稱呂后。
呂后性格剛毅，在劉邦四處征戰(zhàn)時(shí)，她和蕭何留守后方，為劉邦取得天下立下了不小的功勞。劉邦當(dāng)年和項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下，于彭城大敗時(shí)，呂后的弟弟呂澤保存了一支建制完整的部隊(duì)，幫劉邦渡過(guò)難關(guān)。呂后的妹夫樊噲更是劉邦的干將。因此，這時(shí)外戚可謂實(shí)力強(qiáng)大。
劉邦得天下后，包括殺韓信、彭越等功臣，呂后出了不少力。史書(shū)記載，彭越被告發(fā)謀反之后，劉邦派使者突然逮捕了彭越，囚禁在洛陽(yáng)。后來(lái)彭越被劉邦免為庶人，流放蜀郡青衣(今四川蘆山縣)。在去蜀郡的路上，彭越恰好碰見(jiàn)了從長(zhǎng)安回洛陽(yáng)的呂后，他就向呂后申訴自己無(wú)罪，要求回故鄉(xiāng)昌邑。呂后滿口答應(yīng)，便帶他一起返回洛陽(yáng)?；氐铰尻?yáng)之后，呂后告訴劉邦：“彭越是位壯士，把他流放蜀地，不是給自己留下禍患嗎?我已經(jīng)把他帶回來(lái)，應(yīng)當(dāng)趕快殺掉?！眳魏笥谑鞘谷烁姘l(fā)彭越繼續(xù)謀反(自然這多半是誣告)，最后彭越被夷滅三族，彭越本人被剁成肉醬。劉邦還很殘忍地將這肉醬做成人肉丸子，送給功臣們，強(qiáng)迫眾人吃下去，借此警告他們不要謀反。
劉邦稱帝之前，長(zhǎng)年在外征戰(zhàn)，呂后獨(dú)守空房，時(shí)間一長(zhǎng)就覺(jué)得寂寞。據(jù)說(shuō)，因此與審食其關(guān)系曖昧。呂后把持朝政之后，審食其成了最受寵幸的人，官至丞相，最后被劉邦的另一個(gè)兒子劉長(zhǎng)所殺。
戚姬。劉邦還是漢王的時(shí)候，得到一個(gè)戚姓的定陶女子，十分寵愛(ài)，經(jīng)常讓她陪自己出征而讓呂后留守。在戚姬日日夜夜吹枕邊風(fēng)的情況下，劉邦多次想要立戚姬的兒子如意為太子。呂后的弟弟建成侯呂釋之，趕緊向張良請(qǐng)教。張良出主意，讓呂雉的兒子劉盈想辦法，請(qǐng)來(lái)了劉邦最想見(jiàn)到的“商山四皓”，因此保住了劉盈的太子地位，后來(lái)繼位為惠帝。但呂雉和戚姬從此結(jié)仇。劉邦死后，呂雉派人砍掉戚姬的手腳，挖掉戚姬的眼睛，弄聾戚姬的耳朵，灌藥酒讓戚姬不能說(shuō)話，然后把戚姬放在廁所里，起名“人彘”。
關(guān)于勵(lì)志的古代名人事跡：曹操
在《三國(guó)演義》中，曹操是一位奸雄，生活的信條是“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。讀過(guò)“三國(guó)”的人，一提起“奸雄”，誰(shuí)都知道是指曹操?！皩幗涛邑?fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！边@句話，最能體現(xiàn)曹操的奸惡。
但現(xiàn)實(shí)生活中的曹操，卻有著對(duì)理想的追求，是一個(gè)矛盾的復(fù)雜體。原以為曹操是一代奸雄，又以為只是一介武夫，讀了他的《短歌行》等詩(shī)篇，才知道他的內(nèi)心世界是極其豐富的?！皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康?！薄@是否也印證了一條真理：人是一個(gè)復(fù)雜的組合體?
曹操是建安七子之一，有極高的文學(xué)造詣。我們學(xué)過(guò)的《觀蒼海》《龜雖壽》《短歌行》等作品都是曹操寫的。