林沖的全部事跡按順序
說(shuō)起林沖,恐怕沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)他的大名,水滸中梁山一百零八名好漢之一,而且在其中屬于名氣頗高的一位人物。下面是小編為大家收集的關(guān)于林沖的全部事跡按順序(5篇)。希望可以幫助大家。
林沖的全部事跡篇1
“千古蓼洼埋玉地,落花啼鳥(niǎo)總關(guān)愁。”在二十一世紀(jì)高速發(fā)展的信息時(shí)代,曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的英雄豪杰似乎也沉沉睡去,但當(dāng)我們翻開(kāi)《水滸傳》時(shí),依稀會(huì)看到提著樸刀的梁山好漢正行走在崎嶇的山道上,殺富濟(jì)貧,與官府抗衡。今天,就讓我們走近梁山好漢——林沖,一睹豹子頭林沖的英雄本色。林沖是《水滸傳》眾多英雄中一個(gè)典型的“官逼民反,民不得不反”的藝術(shù)形象。
他是北宋京城八十萬(wàn)禁軍的教頭,本著安分守己,恪盡職守的信念,在教頭這個(gè)小小官職上默默奉獻(xiàn)著。不料被高俅等人陷害,誤入白虎堂,遭受刺配滄州的厄運(yùn)。他逆來(lái)順從,毫無(wú)反抗地接受了這原本不實(shí)的罪名。他幻想著安度刑期后,能與妻子團(tuán)聚,再次歡度安逸的生活。
可是,自古以來(lái),奸臣害人哪兒肯放你一條生路,讓你安享余生呢?就在野豬林陰謀破敗后,高俅又派遣陸謙密謀來(lái)到滄州,買(mǎi)通管營(yíng)、差拔,妄圖實(shí)施“火燒草料場(chǎng)”之毒計(jì),徹底結(jié)束林沖的性命。林沖逆來(lái)順受以便安享溫馨的情懷徹底崩潰了。他不再是那個(gè)京城里八十萬(wàn)禁軍林教頭了,他變了,變成了一只兇猛的“豹子”——一只長(zhǎng)期受官府迫害終于暴怒了的“豹子”,在被逼無(wú)奈之下露出了他兇猛剛烈的本性:他揮舞著長(zhǎng)槍?zhuān)钌畹卮踢M(jìn)了仇人的心窩。他拋棄了安守本分,拋棄了逆來(lái)順從,也拋棄了他幻想的渴求安逸生活的愿望。就在那場(chǎng)大火的映照下,他手提長(zhǎng)槍?zhuān)鴿M天的雪花,義無(wú)反顧地走出了滄州,走出了黑暗,走上了梁山……
林沖的全部事跡篇2
深霄寒夜,仍不寐,月如初,人縮如猬,豪氣欲銷(xiāo),掩水滸傳一卷,讀林沖風(fēng)雪山神廟一篇,似聞劍出于匣,彈指錚錚然嗡鳴,石火電光間削青絲于韌,還劍入鞘一氣呵成、流蘇不驚。一抒郁結(jié)之氣,二發(fā)明志之愿,遂作《林教頭風(fēng)雪山神廟》是我最喜歡的水滸名篇,慢慢品,我們閱讀有精讀和泛讀之分。做學(xué)問(wèn)的人要懂得水磨黃豆的煮豆功夫,建議精讀《林教頭風(fēng)雪山神廟》,我簡(jiǎn)稱(chēng)這篇為走雪篇,因?yàn)樗v得關(guān)于林沖山神廟殺人前后的行動(dòng)軌跡,滿天雪下安得庇護(hù)?這篇文章的線索分析眾多,總還是金圣嘆的批注令人齒頰生香。
《林教頭風(fēng)雪山神廟》山神廟先后僅顯露出來(lái)兩次:一次是林沖初到草料場(chǎng),因天冷屋破沒(méi)有方法御寒,到小市井沽酒途中所見(jiàn)。當(dāng)時(shí)并未進(jìn)門(mén),在大門(mén)跟前林沖便頂禮虔誠(chéng)跪拜,求神明保佑;第二次是沽酒回來(lái),發(fā)覺(jué)草料場(chǎng)住房被雪壓塌,無(wú)處居身,不能不到山神廟過(guò)夜。后來(lái)發(fā)覺(jué)草料場(chǎng)火起,隔門(mén)又聽(tīng)得陸謙等人對(duì)話,怒氣沖漢霄,在山神廟前殺死三人,割下頭來(lái),擺在山神廟供桌上,之后整裝雪夜上梁山。寫(xiě)不盡,道不完“官逼民反”的悲憤化為怒火,這風(fēng)雪夜歸人,切下仇人大好頭顱祭神。這名篇寫(xiě)了雪、寫(xiě)了火、寫(xiě)了刀、寫(xiě)了槍、寫(xiě)了山神廟等等天然景色及武器,“驟看之就象無(wú)物”,互不關(guān)聯(lián),細(xì)讀讀,則是“拽之通體俱動(dòng)”。這幾件景色及刀槍?zhuān)瑹o(wú)一不是緊緊相連又密密互扣的,可以說(shuō)是:雪有雪韻,火有火影,刀有刀蹤,槍有槍瀾,廟有廟用。
林沖的全部事跡篇3
別看山神廟在這回書(shū)中僅顯露出來(lái)兩次,但形成兩個(gè)部分方便大家對(duì)比林沖思想上的變化。對(duì)經(jīng)過(guò)發(fā)展、刻畫(huà)人物形象都必不可以少。它不但構(gòu)成了人物行動(dòng)的轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵,并且或者經(jīng)過(guò)發(fā)展的線索和動(dòng)機(jī)。從經(jīng)過(guò)發(fā)展上看,山神廟的首次顯露出來(lái),是為以后經(jīng)過(guò)的發(fā)展做鋪墊、準(zhǔn)備的。有了這個(gè)鋪墊,為林沖在草料場(chǎng)住房被雪壓塌后,有短時(shí)間之內(nèi)居住之地找到依托。否則,以后林沖搬進(jìn)山神廟,就有所突兀。金圣嘆在評(píng)點(diǎn)《水滸》看到此處時(shí)寫(xiě)道:“妙絕、奇絕,先安此一筆?!边@“妙”“奇”之“絕”處,山神廟后一次顯露出來(lái)更為重要。有住房壓塌無(wú)處居身之因,就有暫住山神廟過(guò)夜之果;有風(fēng)雪太大寒氣逼人之因,就有用石塊頂門(mén)避寒之果;有推門(mén)不開(kāi)之因,就有立在屋檐下避雪觀火之果;有洋洋得意互相吹捧之因,就有自我顯露之果;有真相大白之因,就有破門(mén)殺人復(fù)仇之果。這樣山神廟的設(shè)置就與人物行動(dòng)產(chǎn)生了一定的因果聯(lián)系,變成經(jīng)過(guò)發(fā)展的線索,人物行動(dòng)的動(dòng)機(jī)。林沖首次顯露出來(lái)在山神廟前,第一個(gè)動(dòng)作是頂禮虔誠(chéng)跪拜,第一句話是求“神明保佑”,第一個(gè)想法是改近幾天來(lái)燒紙錢(qián)兒。
此時(shí)林沖所希望得到的是險(xiǎn)中求生的想法,是求神明幫他消災(zāi)了禍,不愿反抗想方法追求活路。這個(gè)行動(dòng)正解釋清楚林沖此時(shí)夢(mèng)想逢兇化吉的精神色形,也是他那規(guī)矩老實(shí)性格的具體表示出來(lái)。第二次顯露出來(lái)在山神廟前的林沖,是一個(gè)從血泊恨海中爆發(fā)出來(lái)的、堅(jiān)定造反的英雄。“
殺人可恕,常理道理難容”八字寫(xiě)盡了高俅、陸謙等人的整個(gè)窩囊和兇狠冷峻,也表示了林沖為此的極大義憤和造反決心。他把人頭放在供桌上,不再是希望得到、了愿,而是祭奠、給大家看,是表示自己殺人的行動(dòng)底氣十足,可看出來(lái)天和地鬼神,是與舊林沖決裂,又是對(duì)山神的小看,由于他恭敬有誠(chéng)意地希望得到并未見(jiàn)效,災(zāi)禍照舊來(lái)到。通過(guò)這個(gè)動(dòng)作,更深刻地表示了林沖心胸寬廣沒(méi)有不平、揚(yáng)眉吐氣的新的精神境界。就是這個(gè)山神廟,完成了林沖性格的徹底更換。故金圣嘆看到此,又批道:“行文這般,為之嘆絕。”真的是折服之辭。
林沖的全部事跡篇4
讀了《水滸傳》后,的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義,仗義疏財(cái)。先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱,是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉,轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙,做下這樁彌天大案,背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說(shuō)為了準(zhǔn)備"農(nóng)民革命"?顯然都不是。黃泥岡上,這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠,而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓,晁蓋、吳用等回了晁家莊園,三阮則"得了錢(qián)財(cái),自回石碣村去了。"隨后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算,也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義),如果不是東窗事發(fā),保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁,一世快活。因此,這樁大案,打劫的固然是不義之財(cái),但其實(shí)質(zhì),說(shuō)穿了,就是一次黑道行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血案,武松連刃十?dāng)?shù)人后,一片血泊之中,從容地將桌上銀酒器踏扁,揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵,沂嶺之上殺了假李逵后,也沒(méi)忘進(jìn)房中搜看,"搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)",都拿了──李逵雖極端厭煩女色,但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢(qián)換酒,照拿不誤。而后,還去李鬼身邊,搜回了那錠被騙去的小銀子,在這種事兒上,黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
林沖的全部事跡篇5
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的`中國(guó)名著,還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻??伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。