踐行教育家精神秉承教育情懷心得
教育家精神的指引可以讓每一名一線的教育工作者堅定理想信念，樹立遠大理想，立志報效祖國。下面給大家分享一些關(guān)于2024踐行教育家精神秉承教育情懷心得（最新15篇），希望能夠?qū)Υ蠹业男枰獛砹λ芗暗挠行汀?/p>
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇1）
“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！薄傲⒌聵淙恕笔菍W校教育的核心，每一位教育工作者都要深知自己肩負的責任和使命。弘揚高尚師德，潛心立德樹人是教育永恒的主題。作為一名教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，并以從事教育事業(yè)深感光榮和自豪，時刻以《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己。
做新時代好教師，必須肩負兩個神圣的使命。一是人類靈魂的工程師，二是人類文明的傳播者。這就需要教師既要有扎實的專業(yè)知識，更加要有高尚的道德情操。
做新時代好教師，要扮演好三個角色。一是要扮演好“農(nóng)民”的角色，知道自己種什么（育什么樣的人）；二是扮演好“工人”的角色，把握好產(chǎn)品質(zhì)量（培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人）；三是扮演好“設(shè)計師”的角色（努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，提高自己的課堂教學水平，因材施教，打造高效課堂）。
做新時代好教師，要有自己的價值追求。一是傳播思想，傳播真理，傳播知識；二是塑造靈魂，塑造生命，塑造新人；三是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，培養(yǎng)復合型人才，培養(yǎng)應用型人才。
做新時代好教師，要有遠大的理想信念，有高尚的道德情操，有扎實的學識，有一顆仁愛之心。
做新時代好教師，要做好學生的引路人。一是做學生錘煉品格的引路人；二是做學生知識的引路人；三是做學生創(chuàng)新思維的引路人；四是做學生奉獻祖國的引路人。
做新時代好教師，要做到四個相統(tǒng)一。一是教書與育人相統(tǒng)一；二是言傳與身教相統(tǒng)一；三是潛心問道與關(guān)注社會相統(tǒng)一；四是學術(shù)自由與學術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一。
做新時代好教師，要在六個方面下功夫。一是要在理想信念上下功夫；二是要在厚植愛國主義情懷上下功夫；三是在提升自己品德修養(yǎng)上下功夫；四是要在增強知識上下功夫；五是要在培訓奮斗精神上下功夫；六是要在增強綜合素質(zhì)上下功夫。
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇2）
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，教育家陶行知先生認為不僅要具有廣博的知識，還要有高尚的道德和創(chuàng)新的理念。通過閱讀《六位教育家》，學習了教育家陶行知先生的有關(guān)事跡，自己作為教師從教育家陶行知先生那里學到的東西很多，歸納起來主要有以下幾點：
一、愛崗敬業(yè)
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。要做“有目的，有遠慮，有理想”的人。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作。陶行知先生有一句名言：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！苯處煹穆殬I(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。
二、要有愛心
崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關(guān)愛學生，特別對那些學習特困生。在這點上，教育家陶行知先生做的事有過之而無不及。
三、加強師生情感，用愛心培養(yǎng)學生
教師對學生的愛，是一種只講付出無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎(chǔ)。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。愛學生，怎么愛才是真正的愛。近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了；學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。
四、提高自身素質(zhì)
教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的`作用，培養(yǎng)出言行一致的人?！敖處煹娜烁?，就是教育工作的一切。”教師要嚴以律己、以身作則，身教重于言教，教師要以自身之言行給學生以楷模之影響。青少年具有模仿性強、可塑性大的特點，師生關(guān)系在一定意義上說，就是塑造與被塑造的關(guān)系，要求學生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅；要求學生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔；要求學生言行一致，自己就要說到做到；要求學生說話誠實，自己就要表里如一。動之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導之以行、以行正人。
總之，作為一名人民教師，教育是萬古長青的事業(yè)，教師的任務無尚光榮，因此，我將不斷提高自身素質(zhì)，不斷開拓進取，努力工作。
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇3）
年3月23日，在教育局的關(guān)心與愛護下，在園領(lǐng)導的支持與指導下，陽光幼兒園進行了幼兒園保育員崗位培訓，全區(qū)各幼兒園都派員參加了這次培訓會。經(jīng)過一天的培訓我學到了很多知識，作為一名保育員，我很高興能夠勝任這個工作。雖然只是一天的培訓，但通過學習與培訓還是引起了我的深思：怎么做好一名幼兒保育教師呢？怎么樣照顧每一個孩子？怎么引導孩子們健康快樂的成長？我在心中有了自己的答案，回家看了一些保育的書籍及其兒童成長方面的書籍，我悟出了我認為“寬嚴結(jié)合”是幼兒教育的基礎(chǔ)，“溝通合作”是幼兒安全的保障?，F(xiàn)將培訓后的心得記錄如下：
首先，要關(guān)心和熱愛每一個幼兒，關(guān)注每一個孩子的點滴成長，盡自己最大的努力滿足孩子發(fā)展的需求，樹立起“一切為孩子”的崇高思想。
其次，在生活中對孩子要奉獻我無私的 “愛”，因為“愛”是幼兒園教育的前提和核心。我堅持用“細心、耐心、愛心、熱心”對待孩子，我把每個孩子都當成自己的孩子，從心底里關(guān)心愛護他們，努力做到對他們的生活照顧更多、更細。我以親切的語調(diào)、溫暖的擁抱、細致的照料、友善的笑容來吸引幼兒。
從開始進園起就要努力營造舒適干凈的環(huán)境以迎接小天使們的到來，早上第一次見到幼兒開始，我們就是細心的觀察每個幼兒的穿著與精神狀態(tài)，一旦有不正常的現(xiàn)象，立刻引起注意加以防范，平時發(fā)現(xiàn)幼兒有小的失誤與過錯，當耐心說理不責罵他們，對每一個幼兒
都要有愛心，關(guān)心他們的飲食起居，特別是體弱幼兒更當給予更多的關(guān)懷。在小孩進餐時，也就從進餐的各個環(huán)節(jié)加以重視：如偏食的幼兒，要注意糾正；進餐時間與速度上要不緊不慢；進餐的量上不宜過飽等等。當幼兒午休起床時就及時加衣與梳洗，同時還要看看有沒有小朋友把大小便弄到了身上或床上。
再次，在日常行為規(guī)范教育上對幼兒要從“嚴”要求，“嚴”其實是幼兒園教育的一種負責任的“愛”。俗話說：“沒有規(guī)矩，難成方圓”。如果我們不嚴格要求，而是放任自流，就會給孩子們養(yǎng)成一些惡習，甚至誤人子弟。良好的常規(guī)可以使幼兒的生活具有合理的節(jié)奏，使神經(jīng)系統(tǒng)得到有益的調(diào)節(jié)，可以為他們的生活和學習打下良好基礎(chǔ)，當然常規(guī)也不是以犧牲幼兒的個性、快樂為代價。我們班個別幼兒生性好動，比較調(diào)皮，我相信如果和其他老師步調(diào)一致，共同合作，重抓教育，使小朋友逐漸能互相幫助、關(guān)心集體，搗亂的小朋友少了，熱愛勞動的小朋友多了。
最后，加強“溝通與合作”也非常重要：保育員與老師溝通合作，能使幼兒在每個時間點上得到大人們的關(guān)愛與保護，能使保育員與老師更全面的了解幼兒的學習生活情況，更好的表揚他們的點滴進步，及時遏制一些不良現(xiàn)象。
保育員與幼兒溝通合作，能使幼兒更愿意聽保育員的話，俗話說：親其師，信其道。只有幼兒把保育員當成朋友，他才會把自己一些想說的話想做的事說出來。這對幼兒心理教育至關(guān)重要，也對安全也是的一種保障。
時間在幼兒的成長中過去了，對于我個人，要學習的東西、知識還有很多，無論是教育還是保育，都是我學習的目標。要把好的方面堅持住，不夠的地方像別人學習，把別人身上的精華吸取過來 ，使自己成為德育、教育、保育都合格的保育員。
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇4）
師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師教育的對象是那些正在長身體、長知識、可塑性非常強的學生們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響學生品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無形的、潛移默化的，甚至是長遠而深刻的。
對此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的?！?/p>
“敬業(yè)”與“愛生”是師德的核心。一個教師是否敬業(yè)，是師德建設(shè)的一個很重要的條件；一個教師是否愛生，是師德最集中的表現(xiàn)。教師從多方面去關(guān)心每一個學生，不只是從學習上，而是從思想、學習、生活的各個方面；要重視保護學生的自尊心；注意尊重學生的人格；強調(diào)對每一個學生負責；重視激發(fā)學生的進取心；嚴格要求學生，嚴也是愛，做到嚴而有度。
只要愛學生，才能愛教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛學生，才能理解學生，尊重學生，信任學生，才能激發(fā)學生的潛能。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫穿在整個師生交流之中。
在今后的“師德師風”教育和教學實踐過程中將努力做到以下：
一、為人師表
李嵐清曾說過：“教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表?！?/p>
教師凡是要求學生做到的；自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教
學校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。敬業(yè)樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下，以自身高尚的師德與良好的師表行為，影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W生，是令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中丟失師德和人格，在學生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。
如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。
三、樹立很強的事業(yè)心
忠于教育事業(yè)，熱愛本職工作，有強烈的集體榮譽感，關(guān)心學校建設(shè)、發(fā)展和聲譽，顧大體、識大局、講奉獻、吃苦耐勞，不計較個人得失。平時工作起來有忘我的精神，不受時間空間的限制。經(jīng)常與同行探討教育教學規(guī)律，認真鉆研業(yè)務知識，以新舊教材作對比，虛心向老教師請教，深入班級聽課，勇于提出問題，并與其他同行探討解決問題，常為了一個小問題而爭論不休，或親自動手實驗驗證。從而也不斷提高自身的業(yè)務素質(zhì)和能力。
為了學生的一切，一切為了學生，以學生滿意不滿意，學生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實踐能力等，作為教育教學工作臺的出發(fā)點和歸宿點，以積極、飽滿的熱情搞好自己的本職工作。
總之，加強師德師風建設(shè)，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師。
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇5）
5月5日，拜城縣工商局駐村工作隊組織村“兩委”班子學習了《各地積極展開反邪教宣揚教育厚積反邪教土壤》通稿及屈申同志先進業(yè)績。村第1書記、工作隊隊長吳多平強調(diào)，各干部要積極學習《各地積極展開反邪教宣揚教育厚積反邪教土壤》通稿及屈申同志先進業(yè)績。確保學好學懂，只有本身在學好的基礎(chǔ)上，才能向基層大眾宣揚好闊別邪教組織和邪教思想，讓各族大眾擦亮眼睛，明辨是非。村黨支部書記塔伊爾·努爾要求，村干部要抓緊學習，提升自己的素養(yǎng)，在自己深入認識邪教組織本質(zhì)的情況下，引導好全村村民反對邪教組織和邪教思想。
學習結(jié)束后，村團支部書記阿不力孜·托乎提說道：“身為1名少數(shù)民族干部，我要認真學習，讓自己明辨是非，積極與邪教組織和邪教思想作斗爭，更要向全村村民宣揚好，積極提倡大家團結(jié)起來反對邪教?！?/p>
工作隊隊員蔣海峰說道“學習完《各地積極展開反邪教宣揚教育厚積反邪教土壤》通稿及屈申同志先進業(yè)績，使我清楚的'認識到邪教組織的本質(zhì)，我們要積極發(fā)動和宣揚好基層大眾，1起反對邪教組織和邪教思想?！?/p>
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇6）
在建設(shè)網(wǎng)絡強國的進程中，我積極投身于網(wǎng)絡安全領(lǐng)域的學習和實踐，取得了一些心得體會。
首先，網(wǎng)絡強國的建設(shè)離不開人才的培養(yǎng)。網(wǎng)絡安全是一個復雜而且不斷變化的領(lǐng)域，在這方面，我們需要具備良好的專業(yè)知識和技能。因此，我意識到自己需要不斷學習和提升自己的'技術(shù)能力，不斷了解國內(nèi)外最新的網(wǎng)絡安全技術(shù)和研究成果，參加各種網(wǎng)絡安全競賽和培訓，積極利用網(wǎng)絡資源和學臺拓寬視野。同時，我也加強與專業(yè)人士和同行的交流，通過討論和分享經(jīng)驗，提高自己的問題解決能力和綜合能力。
其次，個人的自律和責任心也是建設(shè)網(wǎng)絡強國的重要方面。在網(wǎng)絡安全領(lǐng)域，我們需要時刻保持警覺，提高自己的安全意識，在使用網(wǎng)絡時注意個人隱私和信息的保護，積極加強密碼管理和防范網(wǎng)絡詐騙。我意識到個人的行為和言論對整個社會網(wǎng)絡安全具有直接影響，因此，我努力維護網(wǎng)絡安全和秩序，遵守網(wǎng)絡法律法規(guī)，不參與傳播虛假信息和網(wǎng)絡暴力行為，積極舉報網(wǎng)絡違法犯罪行為。
最后，我認識到網(wǎng)絡強國建設(shè)需要全社會的共同努力和參與。網(wǎng)絡強國不能建立在個人努力的基礎(chǔ)上，需要政府、企業(yè)、學校、家庭等各個方面的支持和合作。因此，我積極參與網(wǎng)絡安全宣傳活動，向身邊的親朋好友傳遞網(wǎng)絡安全知識和技巧，引導他們正確使用網(wǎng)絡，提高網(wǎng)絡風險意識。我也關(guān)注并參與相關(guān)的社會公益活動，支持公共機構(gòu)和非營利組織在網(wǎng)絡安全方面的工作，為網(wǎng)絡強國的建設(shè)貢獻自己的一份力量。
總之，建設(shè)網(wǎng)絡強國是一項長期而繁瑣的任務，需要每個人的努力和奉獻。作為一個普通人，我將繼續(xù)學習和實踐，提高自身網(wǎng)絡安全能力，為推動網(wǎng)絡強國建設(shè)做出自己的貢獻。
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇7）
當今社會、學校、家長對教師要求極高，對學生的期望值高。而反觀學生卻無所謂，教師這職業(yè)還是深得社會人士的尊敬的。家長們將孩子送進學校，便將自己的期待也一起送了進來。對方賦予信任，校方便賦予責任。做為教師，該怎樣面對自己這種特殊而平凡的職業(yè)?這是我們經(jīng)常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生?？戳诉@本《現(xiàn)代教育理論》后，我認為教師應該轉(zhuǎn)變教育觀念。
現(xiàn)代教育理念倡導以學生為本的發(fā)展觀，尊重學生發(fā)展的身心特點。教師在教學過程中應與學生積極互動、共同發(fā)展，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生質(zhì)疑、自學、合作、探究、促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習，讓學生在快樂的氛圍中學習，讓他們學有所成，學有所獲。同時教師還應尊重學生的人格，關(guān)注個體差異，把“差異”作為可供開發(fā)利用的教育資源，滿足不同學生的學習需要，激發(fā)學生的學習積極性，使每個學生都能得到充分的發(fā)展;另外要關(guān)注學生的心理健康，應充分認識到學生的很多問題其實都是成長中的易出現(xiàn)的小問題而非道德問題，對學生要有一顆寬容和理解的心，并及時給予心理疏導。
反思我自己的課堂教學，我曾經(jīng)有過許多不足與無奈：當我把自己精心設(shè)計的教案有條不紊地實施，但我的學生偏偏喜歡節(jié)外生枝;當我給孩子們出了我精心準備的課件，欲贏得孩子們驚奇和喝彩時，卻見孩子們一臉漠然，沒有興趣。于是我也曾困惑，也曾百思不解;我的工作怎么了?我究其原因是我自我感覺太好。
作為一名教育者，我們要不斷更新觀念，以現(xiàn)代教育理論為指導思想，改變學生在原有的教育、教學條件下偏重于記憶和理解、立足于接受教師知識傳輸?shù)膶W習方式，幫助他們形成一種主動探求知識，并重視解決實際問題的積極的學習方式，這是一種有利于終身學習、發(fā)展學習的方式。
當今社會賦予未來的教育、教師更多的責任和權(quán)利，提出更高的要求和期望。我們應細細地去品讀《現(xiàn)代教育理論》，領(lǐng)悟它的精髓所在，用現(xiàn)代教育理論思想指導我們的教育教學實踐。使我們在緊張而繁忙的工作中認清改革的方向，與時俱進。
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇8）
教師成長心得時光如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間又一年就要結(jié)束了，在名師工作室各位老師的鼓勵、指導、幫助下，我基本能熟練控制課堂，自主處理一些教學問題。感謝大家一年的熱心指導與無私幫助。讓我在教學方法、管理學生以及教科研方面都有了很大的進步可謂收獲滿滿。下面就幾個方面談談自己的收獲:
首先，我們作為年輕的教師，要不斷地學習，只有這樣，才會跟的上教學實踐、課改的步伐。在平時的教學過程中，我能做到認真鉆研教材，認真?zhèn)湔n，有什么疑問都會主動的工作室同仁們請教，而大家也會很有耐心的向我講解。給我介紹如何調(diào)整常規(guī)的教學工作去適應不斷變化的教學班級、不斷變化的學生;如何駕馭課堂、如何調(diào)動學生的`語文積極性以及學習的自信心……聽了大家的經(jīng)驗之談，我受益匪淺。
其次，互相聽課、評課是進步的一種基本活動形式，也是我提高教學水平的重要途徑。平時的隨堂聽課中，工作室的老師們都會認真地記錄、點評，指出我教學中的一些問題，一些需要改進的地方，以及一些教學之前需要思考的環(huán)節(jié)、因素。每次都能指到深處，讓我覺得很是佩服。在平時的教研活動、學校開展的活動之中，都會發(fā)現(xiàn)許多公開課的優(yōu)點和缺點;而這很多是我自己沒有意識到的，讓我學會了評課的同時，更意識到了聽課或上課后保持長處的同時更重要的是要進行不斷的調(diào)整，反復的揣摩。在每一次研討中，做完點評之后我都會從理論和實踐上理解一些語文教學的新理念。平時聽大家的課，收獲頗多。在課堂上，大家都能很好地駕馭課堂，整個課堂的語文學習的氛圍輕松、幽默、緊張生動，學生的積極性也很高，這些都足以見大家扎實的教學功底，這些都值得我學習。
總之，名師工作室的每一次活動，都使我受益匪淺，我感謝學校為我提供了這樣的機會，讓我能得到諸位名師熱心指導。作為青年教師的我，更深知自己的責任重大，只有虛心的向名師們學習，才能不斷地提高自身的各方面教學素養(yǎng)。
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇9）
讀了《現(xiàn)代課堂教育藝術(shù)》，獲益匪淺，使我對課堂教學藝術(shù)有了進一步的認識，有了進一步的提升。
在課堂教學中，人們普遍認為課堂教學是一門藝術(shù)，是教師在課堂上采用優(yōu)美的語言，和諧的動作，高尚的情操，給學生以美的享受。欲使課堂顯示出強大的魅力，讓學生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界之中，就必須要求教師努力追求各個教學環(huán)節(jié)中的藝術(shù)，尤其是教師那循循善誘，獨具一格的評價語言?！边@是書中講述的課堂教學方式給我留下的很深的印象，讀到其中談的課堂評價語言魅力，再結(jié)合自己平時教學進行反思，感觸頗深。
課堂是展示充滿活力和魅力的教學藝術(shù)的神圣殿堂。我認為，對于教師，不單單是完成一項工作和任務，還理應是恒久的科研課題和執(zhí)著的藝術(shù)追求。教學有法而無定法，貴在得法。改進做法的著力點，是改進教學方法?？茖W而又精妙的方法，是課堂教學藝術(shù)中的有機構(gòu)成部分。回顧以往的課堂教學歷史，預測未來的課堂教學趨勢，筆者在既重可操作性，更重可接受性的前提下，努力抓好以下幾點：
1、注重課堂整體設(shè)計。課堂教學，從每個學科到這一學科的每一節(jié)課的教學都是一個多元復合的整體，只有進行整體設(shè)計，才有可能實現(xiàn)全程優(yōu)化、整體優(yōu)化的效果;才有可能幫助學生在整體把握中，抓住重點、突破難點、解決疑點。而整體設(shè)計的過程，就是藝術(shù)構(gòu)思的過程。在整體設(shè)計中，堅持以“大綱”為綱，以課本為本，以教具為輔助，針對教學內(nèi)容和多數(shù)學生的實際，充分發(fā)揮教師個人的優(yōu)勢和特長，力求新、巧、精。新，就不能“炒剩飯”，老是“一道湯”。久聞芝蘭不覺香。
2、創(chuàng)設(shè)氛圍。營造語境。生龍活虎的學生渴望生動活躍的課堂氣氛。課堂上是最怕“鴉雀無聲”。人非鴉雀，焉能無聲?連古人都懂得“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的辯證法，怎能讓現(xiàn)代的少年兒童個個成為泥塑、木雕，老是沒有表情或只有一種表情呢?沉悶、呆滯、死寂的課堂氣氛，只會令學生感到壓抑、麻木、窒息?；罱?，才有活學;講得傳神，聽得才有神，而不會走神。如何創(chuàng)設(shè)課堂氛圍，營造良好的課堂效果，使課堂氣氛活躍起來呢?
(1)設(shè)疑激趣，以趣生情。興趣是一種愉快的情感。我采用遷移法、懸念法、游戲法等方法來引起學生的認知沖突，引發(fā)學生的興趣。他們對學習頓時產(chǎn)生了強烈的興趣，充分調(diào)動了學習積極性，使其產(chǎn)生了求知欲，讓學生由疑生趣，進入最佳學習狀態(tài)。
(2)以趣激思，以思引探。在少年兒童的精神世界里這種需要特別強烈。因此當學生進入了探求新知的最佳狀態(tài)時，教師要抓住時機，依據(jù)教學目標，有意識地展示有利于學生學習模仿、概括的教學內(nèi)容，發(fā)掘教材的興趣因素。
(3)以知促趣，知趣交融。通過學生努力學習和老師的配合指導，由內(nèi)心的成功體驗產(chǎn)生情感滿足，進而成為推動下一步學習的動力，促使短暫的興趣發(fā)展為持續(xù)性的求知欲。
3、講究課堂語言技巧。教師的課堂教學語言，應力臻無聲語言與有聲語言的相互協(xié)調(diào)和相得益彰。
4、利用游戲教學，激勵學生參與。課堂不是教師的“一人堂”、“一言堂”。課堂教學也不是教師的“獨唱”、“獨角戲”和自言自語。師生都是課堂教學的主人翁和參與者。動員和激勵學生參與，本來就是課堂教學的基本要求，況且，在很大程度上可以說，課堂教學藝術(shù)就是師生合作的藝術(shù)。
由此，我聯(lián)想到平時自己的教學。自己對學生回答問題的評價語言就太顯單調(diào)，“好”、“不錯”等簡單、隨意的話語經(jīng)常出現(xiàn)，現(xiàn)在想來，這樣的方式對于學生學習積極性的調(diào)動的確產(chǎn)生了極大的阻礙。那么是自己不會使用這些豐富的評價語言嗎?我想，是堅持給學生鼓勵、隨時關(guān)注學生學習狀態(tài)的意識不強造成了平時課堂中語言的單調(diào)。在一節(jié)課中，每個學生回答問題的機會是有限的，他們很珍惜，但更在乎老師對他們問題回答的打分。可老師在一堂課中面臨著無數(shù)這樣的“打分”，容易在意識上產(chǎn)生疲勞，于是，這種簡單、隨意的評價語言就產(chǎn)生了。因此在教學中關(guān)注學生學習的狀態(tài)很重要，要時刻保持清醒的頭腦，對學生那難得表現(xiàn)的機會進行有效的評價，從而激發(fā)他們學習的積極性，讓課堂更活躍，氛圍更輕松。書中還講到評價的語言要生動巧妙，富有幽默。有時學生會重復前幾個同學的回答，聰明的老師也不會指責學生，而是幽默地笑笑說：“哦!你認為這很重要，再強調(diào)一下，對嗎?”這些充滿愛心、智慧的話會化解學生在課堂中的尷尬，小心翼翼地保護學生的心靈。學生有這樣一位老師和風細雨地幫助糾正學習中的錯誤，他們自然會沒有任何心理負擔地投入學習，自然會爭先恐后地發(fā)言。在這樣的一個課堂氛圍中，學生能夠?qū)W會欣賞同學，寬容同學的錯誤，消除有些學生內(nèi)心的自卑和怕失敗的局促，在課堂中品嘗被人尊重的喜悅，感到生命存在的價值。
總之，課堂教學藝術(shù)在教學中起著至關(guān)重要的作用。作為一線的教師，我們還要進行深入探索。尋求更多彩、更靈活的教學手段，促進新課改，營造課堂教學新模式，這一切是我們教師義不容辭的責任。
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇10）
我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展整體上存在“大而不強”問題。一方面，我國已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)大國，網(wǎng)絡規(guī)模、網(wǎng)民數(shù)量、智能手機用戶以及利用智能手機上網(wǎng)的人數(shù)等都處于世界第一位。同時，我國國內(nèi)域名數(shù)量、境內(nèi)網(wǎng)站數(shù)量以及互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等也處于世界前列。另一方面，與網(wǎng)絡強國相比，我國還有較大差距。我國在全球信息化排名中處于70名之后;作為網(wǎng)絡強國重要標志的寬帶基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)明顯滯后，人均寬帶與國際先進水平差距較大;關(guān)鍵技術(shù)受制于人，自主創(chuàng)新能力不強，網(wǎng)絡安全面臨嚴峻挑戰(zhàn)。我國城鄉(xiāng)和區(qū)域之間數(shù)字鴻溝問題突出，以信息化驅(qū)動新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和國家治理現(xiàn)代化的任務十分繁重。
加快實施網(wǎng)絡強國戰(zhàn)略，直接關(guān)系我國綜合國際競爭力的提升。只有掌握先進的信息技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)，才能搶占經(jīng)濟社會和科技發(fā)展先機;建設(shè)網(wǎng)絡強國已成為提升一國綜合國際競爭力的必由之路。這是當今世界各國都競相發(fā)展和普及互聯(lián)網(wǎng)、注重網(wǎng)絡強國建設(shè)的內(nèi)在動因。
要站在新高度去理解信息化。網(wǎng)絡安全和信息化是事關(guān)國家安全和國家發(fā)展、事關(guān)廣大人民群眾工作生活的重大戰(zhàn)略問題，要從國際國內(nèi)大勢出發(fā)，總體布局，統(tǒng)籌各方，創(chuàng)新發(fā)展，努力把我國建設(shè)成為網(wǎng)絡強國。
基于互聯(lián)網(wǎng)思維考慮信息化。信息化和經(jīng)濟全球化相互促進，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)融入社會生活方方面面，深刻改變了人們的生產(chǎn)和生活方式。
現(xiàn)代企業(yè)生來是國際化企業(yè)，也是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)?，F(xiàn)代企業(yè)不只面臨國內(nèi)市場的競爭，也面臨著國際市場競爭。必須按照互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)則和思路發(fā)展，即開放、平等、協(xié)作、分享。
安全與建設(shè)并重。網(wǎng)絡安全和信息化是一體之兩翼、驅(qū)動之雙輪，必須統(tǒng)一謀劃、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一推進、統(tǒng)一實施。做好網(wǎng)絡安全和信息化工作，要處理好安全和發(fā)展的關(guān)系，做到協(xié)調(diào)一致、齊頭并進，以安全保發(fā)展、以發(fā)展促安全，努力建久安之勢、成長治之業(yè)。
要立足自主創(chuàng)新、夯實信息基礎(chǔ)。建設(shè)網(wǎng)絡強國，要有自己的技術(shù)，有過硬的技術(shù)；要有豐富全面的信息服務，繁榮發(fā)展的網(wǎng)絡文化；要有良好的信息基礎(chǔ)設(shè)施，形成實力雄厚的.信息經(jīng)濟；要有高素質(zhì)的網(wǎng)絡安全和信息化人才隊伍；要積極開展雙邊、多邊的互聯(lián)網(wǎng)國際交流合作。
要出臺支持企業(yè)發(fā)展的政策，讓他們成為技術(shù)創(chuàng)新主體，成為信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展主體。要抓緊制定立法規(guī)劃，完善互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容管理、關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施保護等法律法規(guī)，依法治理網(wǎng)絡空間，維護公民合法權(quán)益。
網(wǎng)絡強國戰(zhàn)略，人才是關(guān)鍵。建設(shè)網(wǎng)絡強國，要把人才資源匯聚起來，建設(shè)一支政治強、業(yè)務精、作風好的強大隊伍。千軍易得，一將難求，要培養(yǎng)造就世界水平的科學家、網(wǎng)絡科技領(lǐng)軍人才、卓越工程師、高水平創(chuàng)新團隊。要創(chuàng)造條件，加強人才的培養(yǎng)工作，尤其是領(lǐng)軍人物的培養(yǎng)，更多的懂戰(zhàn)略、精管理的高素質(zhì)人才將參與到信息技術(shù)的研究、開發(fā)與應用中。
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇11）
4月17日，我校學習張偉同志的事跡報告。本次學習使我們受到了一次生動而深刻的思想教育和精神洗禮，我們深深地被張偉同志崇高的人生追求、高尚的師德情操、強烈的責任意識和無私的奉獻精神吸引著、感染著、震撼著，他不愧是育人的模范，師德的楷模，我們的榜樣。
在她們身上，譜寫了一曲曲愛崗敬業(yè)的時代最強音。通過學習張偉同志的事跡，我們體會到，優(yōu)秀教師工作的成功源于她們積極進取和勤奮敬業(yè)精神，只有樂教敬業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能被教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。學習了張偉同志的事跡報告，我們心里久久難以平靜。張偉同志同志留給我們的是一筆寶貴的精神財富，是值得所有人學習的榜樣。
作為新時期的'青年，我們更要認真地、仔細地學習?！?恪守信念，忘我工作……始終如一高尚情操，——這是張偉同志最本質(zhì)的精神所在，牢記為人民教育服務的宗旨。學習張偉同志，就要學習他牢固樹立正確的地位觀、權(quán)力觀、利益觀，不計名利得失，不計榮辱進退，做一名無私奉獻、一身正氣的好教師、好校長。
張偉同志的事跡告訴我們，我們必須要有頑強的意志，必須從點滴做起，不能好高騖遠，立足崗位，腳踏實地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。要培養(yǎng)刻苦鉆研的精神，不怕挫折，投身艱苦崗位鍛煉身手，承擔挑戰(zhàn)性工作增長才干。要保持創(chuàng)新銳氣，在工作崗位上大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)造。要養(yǎng)成勤學習、多讀書、善探究、愛思索的好習慣，不斷豐富知識，開拓視野，提高綜合素質(zhì)。要自覺向?qū)嵺`學習，在實踐中更新思維、開闊眼界，在實踐中磨煉意志、學會忍耐，成長為知識豐富、技能精湛、視野開闊、愛崗敬業(yè)的有用之才。
時代在發(fā)展，社會在進步，崇高的精神、美好的品德卻是永恒不變的。我們要認認真真、仔仔細細的的做好身邊每一件事情，為國家和社會做出自己力所能及的貢獻。這正是張偉同志人格魅力的高大和高尚所在，他永葆本色、鍥而不舍的精神，是我們教育事業(yè)的寶貴財富，也是我們廣大教師學習的楷模。
作為新時期的青年，我們應該以張偉同志為榜樣，從自己做起，從現(xiàn)在做起，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀，以更加昂揚的精神狀態(tài)、更加扎實的工作作風，在自己的工作崗位上作出新的更大貢獻，愛崗敬業(yè)，艱苦奮斗，刻苦學習，不斷創(chuàng)新，為黨和國家的教育事業(yè)甘于奉獻自己的一切的精神。
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇12）
教師是一種社會職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。師德體現(xiàn)在方方面面，概括地說：忠誠于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學生。只有熱愛學生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中；之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當重任。另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通；要求學生崇尚的行為，自己應當行之；要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。
現(xiàn)代教育是以人為本。學生受教育的過程實際上是完善人格的過程，因此，教師的首要責任就是用自己的人格力量去感召學生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價值觀、愛國主義情操和敬業(yè)精神以及學術(shù)品格與風范等方面。教師如何用人格力量感召學生呢？當然可以對學生進行正面的思想政治教育，但更需要的是言傳身教，為人師表。因為現(xiàn)代教育是一種開放式教育，教育任務是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的，因此，教師的思想感情、道德情操和學術(shù)品格會潛移默化地影響學生。教師要求學生為祖國而學，自己必須為祖國而教；教師要求學生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè)，自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè)；教師要求學生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，愛護學生。
現(xiàn)代教育是“育人”，而非“制器”。學生在學習過程中不是被動、消極地接受教育，而是主動地學習、觀察與思考。基于以上認識，在教學過程中，一方面要以言教引導學生樹立正確的人生目標和學習目的，樹立認真刻苦的學習精神和嚴格的.學習紀律，更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風校紀規(guī)范自己，真正做到以身作則，率先垂范。
教書育人是莊嚴神圣的事業(yè)，只有形成科學求實的嚴謹教風，才能以科學的知識武裝學生、以科學的精神感召學生、以科學的方法啟迪學生。在教學過程中，要把握好備課、講課、輔導、考試四個環(huán)節(jié)。備課時，不僅要深入研究教材，而且要到兄弟院校了解新技術(shù)、新儀器的發(fā)展使用情況，力圖在理論與實際相結(jié)合的基礎(chǔ)上，把知識與方法傳授給學生；講課前做好對教材、教案的復習準備工作，不論講過多少遍，講前都要結(jié)合班級的情況，適當調(diào)整，使自己的授課內(nèi)容具有科學性、針對性與啟發(fā)性。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化地影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我存在，實現(xiàn)自我價值。
教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否正確順利地實施。
通過學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須 要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻，耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去。正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學生要有愛心，對自己要嚴格要求，不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇13）
暑期師德培訓已結(jié)束，短短的幾天學習,使我受益匪淺,在我心中留下了深刻的烙印。培訓安排了“二期課改下備課、上課及教學評價”“教育科研課題選擇與方案設(shè)計”“生命教育與學校心理健康教育”“走進中華經(jīng)典文化活動的基本實踐與思考”“校本培訓師德交流”等內(nèi)容，這次暑期培訓安排的內(nèi)容很實用、在開展教師常規(guī)工作中讓人很受用。作為一名青年教師，我在師德培訓中學習了知識，得到了啟發(fā)，催人奮進，也受到了鞭策。
“昨天的孩子，課本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，我們身處“二期課改”大潮中，該以什么樣的態(tài)度來面對今天的教育？聽完龔耀昌老師的講座，使我對課程改革有了更深層次的了解，加強了日常教學過程中基本技能的學習。我想，我應該以正確的態(tài)度面對自己的事業(yè)，面對自己的學生，全身心去研究課程、教材、學生、教法等，讓自己的教育教學水平得以提升，做到得才兼?zhèn)?，讓每一課的知識變得生動有趣，注重培養(yǎng)學生的能力，做到教書育人。走進新課程，刻苦鉆研課堂教學藝術(shù)，爭做善于吸收的學習型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師。
作為一名教師，要更新觀念、努力創(chuàng)新，擔負著教育下一代的責任，以身作則，言傳身教，主動思考如何從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習知識的引路人，從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問題的參與人。不斷在實踐中摸索總結(jié)，盡全力把工作做得細致、扎實。教育科研對教學發(fā)展有積極促進作用，教師工作千頭萬緒，需要不斷地總結(jié)和積累，勇于創(chuàng)新，才能在實踐中不斷前進。陳偉超老師針對教育科研如何選題、如何設(shè)計課題研究方案等問題進行詳細解答，讓我覺得教育科研論文不再高不可攀，教育科研工作是建立在細心總結(jié)工作經(jīng)驗上，在摸索中大膽前進。
教育事業(yè)就是愛的事業(yè)，沒有愛就不會有教育。作為一名教師，就應關(guān)愛每一個學生，在生活上關(guān)心學生，在學習上幫助學生，讓學生在感受愛的過程中，理解愛，學會愛。在這次校本培訓中，學校領(lǐng)導特地安排了先進教師師德交流會，結(jié)合教育案例，他們的教育理念讓我深受啟發(fā)，如“讓學生認識自己的目標……”“教育是一門藝術(shù)，用方法打開學生的心靈，讓學生發(fā)自內(nèi)心地感受到老師的愛……”“做好班級管理工作，要讓家長支持你的工作”“做好日常工作需要融入集體，需要團隊合作精神……”它山之石可以攻玉，在他們身上顯現(xiàn)的亮點頓時讓我開拓了思路，自己平時碰到的難題或許換一個角度就能很好的解決。
其實，每一個學生都是好學生，他們身上有不同的閃光點，只是有的沒被發(fā)現(xiàn)。這就需要我們教師在平時的工作中細心，善于捕捉學生的閃光點，期待每一個學生獲得成功。我常常把更多的愛，傾注在那些后進學生的身上，傾注在那些需要幫助的學生身上。我想用愛的情懷關(guān)注學生，這是一股巨大的教育力量，它比任何高明理論的說教都有效。，把學生的進步當作自己的成功，用坦誠的相待詮釋幸福的內(nèi)涵。
高尚的師德是愛，是敬業(yè)，是精業(yè)。讓自己消除夏日的浮躁，讓自己的胸懷如秋日晴空般純凈，將更多的愛的陽光撒向幼小的心田，像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇14）
一、具有神圣的、大公無私的奉獻精神
陶行知先生的一生獻給了中國的教育改革，“捧著一顆心來，不帶半根草去，”這正是先生一生的寫照。陶先生為了“要使全中國人民都受到教育”，他毅然脫下西裝革履，拋棄極其優(yōu)越的大學教授的職業(yè)，穿上布衣草鞋，奔赴鄉(xiāng)村，深入基層為中國最底層的勞動人民從事著他最神圣的教育事業(yè)。他的奉獻精神為現(xiàn)在我們教師投身教育事業(yè)提供了一種巨大的精神動力，激勵著一代代熱血青年為實現(xiàn)陶先生的未竟目標而不斷奮斗。
愛就意味著奉獻。從古到今，教育在人們眼中都是充滿無私奉獻精神的神圣職業(yè)。從物質(zhì)財富上看，教師是清貧的，但在精神上，他們卻是富有的。作為一名教師，如果沒有崇高的職業(yè)道德，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，是不能擔當培養(yǎng)現(xiàn)代社會需要的人才、造就人才的重任的。在知識大爆發(fā)的時代里，我們尤其要向陶行知先生學習，以一種奉獻的精神提升自身的職業(yè)道德。
二、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人
“真人”是陶行知先生最根本的育人目標，他告訴我們：“真”比一切都重要。真人在陶行知先生的思想體系中，指自立立人、求真實干、忘我為公、一心向農(nóng)，為民服務，為民謀福利的有用之人。
陶先生用一個“真”字廓清了幾千年來中國封建教育中存在虛假偽善的塵垢，陶行知先生指明了現(xiàn)代教育最重要最本質(zhì)的屬性。我們作為現(xiàn)代教育思想的實踐者，應牢記陶行知先生的話，指導學生求真知，學真本領(lǐng)，養(yǎng)真道德，說真話，識真才，辦真事，追求真理，做真人。以“真”字作為自己的立教之本，教好書育好人。因此，教人求真，學做真人，必須從教師自身做起，教師要以真教人、以真待人、以真做人。
三、“生活即教育，社會即學校，教學做合一”創(chuàng)立了珍貴的教育理論
“生活教育”是陶行知生活教育理論的中心。陶行知認為，生活和教育是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)揮作用?！吧鐣磳W校”來源于杜威的“學校即社會”，是在對杜威教育思想批判的基礎(chǔ)上得出的。陶行知認為，在“學校即社會”的主張下，學校里的東西太少，不如反過來主張“社會即學校”，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大地增加，學生、先生也可以多起來?！吧鐣磳W校”是與“生活即教育”緊密相聯(lián)的，是“生活即教育”同一意義的不同說明，也是它的邏輯延伸與保證。因為生活教育的“生活”是社會生活，所以“整個社會的運動，就是教育的范圍，不消談什么聯(lián)絡而它的血脈是自然相通的”。
“社會即學校”的根本思想是反對脫離生活、脫離人民大眾的“小眾教育”，主張用社會各方面的力量，打通學校和社會的聯(lián)系，創(chuàng)辦人民所需要的學校，培養(yǎng)社會所需要的人才。社會為學生的更好的成長創(chuàng)造最好的社會氛圍。
早在上世紀二十年代，陶先生就提出了“教學做合一”的主張，這是生活教育理論的教學論?！敖虒W做合一”用陶行知的話說，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活之三方面，不是三我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學?！彼€說“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能，中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議”。因此，“手腦雙揮”是陶行知創(chuàng)造教育的精髓。他曾經(jīng)說過：“人生兩塊寶，雙手和大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬?！边@是他創(chuàng)造教育的目的的集中體現(xiàn)。
陶行知以開拓創(chuàng)新的勇氣，細心探索的科學態(tài)度，投身于教育教學實踐之中，創(chuàng)造了一系列創(chuàng)造教育的原則和方法。教學中，教師必須貫徹理論與實踐結(jié)合和學以致用的原則，注重培養(yǎng)學生獨立思考和解決問題的能力，啟發(fā)引導，因材施教。他提出了“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的'生活，從自由的生活中得到真正的教育?！?/p>
陶行知創(chuàng)造教育思想及實踐是創(chuàng)造教育研究領(lǐng)域的瑰寶，對于我們今天的教育教學有重要的指導意義。
四、創(chuàng)立了“不要教死書”、“不要死讀書”的教育教學方法
陶行知認為舊社會的教育在教學方法上存在著許多弊端，其主要表現(xiàn)是教學領(lǐng)域中存在“重教太過”、“教學分離”等主觀主義痼疾。這種主觀主義的特征是教學過程被演化成簡單的告訴與被告訴的過程。教師只知道自己做自己的教授，不管學生能否接受，只知道反復地一味灌輸和強化作業(yè)。陶行知指出教學方法必須革新，用新的教學方法取代舊的教學方法。
在多年的教育實踐中，陶行知先生總結(jié)出一套科學的教育教學方法。這套方法在當時是水平極高的教育教學理論，對近代教育教學產(chǎn)生了極其深遠的影響，他是現(xiàn)代教育的奠基人。同樣，他的教育教學理論也適用于現(xiàn)代的教育教學。我們可以從中吸收、借鑒其教育教學思想的精華，用于現(xiàn)在教育教學當中。
陶行知曾經(jīng)說：“不要教死書”，“不要讀死書”，提倡讓學生掌握學習方法。他說：“先生不應該專教書，他的責任是教人做人。學生的責任不應該專讀書，他的責任是學習人生之道”。學校必須給學生注入生活的動力、活力，使他們能夠單獨或共同去征服自然，改造社會?！?/p>
他認為：“教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨”。在教育教學當中，陶行知非常重視學生在教學中的主體作用，要充分發(fā)揮學生主觀能動性，要充分將教師的主導作用和學生主體作結(jié)合起來，才能做到教和學統(tǒng)一，成為一體。實現(xiàn)教學。他要求教師要引導學生自覺地學習，有主動的追求，要求教師使用啟發(fā)式的教學方法，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，想象力。他說：“學生的生活，學習，倘都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它貫穿于全部生活工作和學習之中?！?/p>
陶行知先生的教育思想，在中國現(xiàn)代教育史上寫下了光輝的篇章，成為中華民族的寶貴精神財富，也為我們指明了正確的教育教學理論和方法。讓我們以陶行知教育思想為指導，學習陶先生的偉大精神，總結(jié)并借鑒他的教育理論，為深入開展課程改革、有效推進素質(zhì)教育而努力！
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇15）
通過師德師風的學習，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L？所謂師德，就是教師具備的基本的道德素養(yǎng)；師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛學生，尊重學生是教師基本的道德素養(yǎng)。